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सवासो गाथानुं स्तवन.
व्याख्या - इत्यादिक जे दंनी माया मृषावादे पोतानु पारकुं गणवे करी, हुं रुडो; ए मो; एम ममत्वबुद्धिए कर जे सूत्रविरुद्ध खाचरण करे, तथा अवधिना चाला के ० सूत्र विरुद्ध उन्मार्गने चलावे. दृष्टिरागीने जूता उपदेश देने माया गाला उन्मार्ग
थर करावे, ते ति निविड मिथ्यामति कहीए. एम उपदेशमाला बोलेले. यतः जोजवायन कुइ मिष्ठादिठीत कोयन्नो ॥ वट्टेईमिवत्तं परस्ससंकंजणंमाणो. पामर जन पण नवि कदे ॥ सहसा जूठ सशूकोरे ॥ जूठ क दे मुनिवेष जे ॥ ते परमारथ चूकोरे ॥ तुज० ॥ ७५ ॥ व्याख्या - धर्मना श्रजाय एवा अनार्य लोक पण सहसात्प्रकारे जूठु बोले न ही. पामरके० गमार लोक ते पण हैयामां नास्तिक होय नही. अने साधुवेश थइने जे जूठू बोले तेहने परमार्थ मुंगो जावो. तेतो अणबोल्योज नलो. ॥ ७५ ॥ निर्दय सदय व कायमां ॥ जे मुनिवेषे प्रवर्त्तेरे ॥ गृह यति धर्मी बाहेरा ॥ ते निर्धन गति वर्त्तेरे ॥ तुज० ॥ ७६ ॥
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व्याख्या - जे कायम हे निर्दय कदय थका मुनिवेषे करी प्रवर्त्तेबे; ते गृही के गृहस्थनाने यतिना धर्मथी बाहेरा बे. यतिधर्म विराधता नथी. अन्नदर हस्यं जे माटे धुरथी वेष लीधो त्यहांथी मांगी साधुधर्म पाम्याज नथी; तो ते य तिधर्म यहांथी विराधे ? घने वेष लेइ मागी खाएबे; ते माटे गृहस्थमां पण नही. एटला माटे निक. इत्यर्थः श्राद्धधर्म यप्रतिपत्तयी नथी, ते वली निर्धन गति वर्त्ते. नीखारीना टोलामांहे गणाय. ॥ ७६ ॥
साधुजगति जिनपूजना ॥ दानादिक शुभ कर्मरे ॥ श्रावक जि नको प्रति नलो ॥ नदि मुनिवेष धर्मरे ॥ तुज० ॥ 99 ॥
व्याख्या - साधुनी नक्ति, श्रीजिनवरनी पूजा, ए दानादिक चार कुन धर्म इहां यदि शब्दथी शील तप जावना लेइए. तेरो शुनकर्मी श्रावक जन, प्रति नलो क ह्यो; पण मुनिवेषे, अधर्मी जलो कह्यो नहीं. यतः अरिहंत चेश्याएं सुसा हू चार दढायारो ॥ सुस्ताव वर तरं न साहुवे से चूख धम्मोत्ति ॥ १ ॥ केवल लिंगधारीतणो ॥ जे व्यवहार अशोरे ॥ आदरी एनवि सर्वथा ॥ जाणी धर्म विरुधोरे ॥ तुज० ॥ ७८ ॥ व्याख्या - एहवो जे केवल ज्ञानादिकगुणविना लिंगधारीनो जे याचार ते
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