________________
ចម
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन. श्के नंदीश्वर दीपनेविषे समवसरण करे. तहिंचेश्याइवंदश्के ० त्यां चैत्यने वांदे. इहमागहरके अहिंयां थावे. इदं चेश्यावंदश्के अहिंयां चैत्यवांदे जंघाचारणनो कवंगति विषय एटलो डे. यावत् संपूर्ण लगी सुगमले. सेवनंतेके गौतमस्वामि कहे. ॥तहत्तिइति॥ अहींयां विद्याचारणने जावू बे मगले अने याव, एके मगले: तथा जंघाचारणने जावू एके मगले थने आवतां बे मंगलाते लब्धिनो स्वनाव ले. तथा कोइ कहेलेके, विद्याचारणने धावतां विद्या स्पष्टतर थाय, माटे एक मगले श्रावे अने जातां तेवीन होय माटे बे मंगले जाय. अने जंघाचारणने लब्धिथी नपजे. माटे थावतांथल्पसामर्थ होय; तेथीयावQ बेमगले अने जाqएक मगले. इतिवृति.
हवे ते बालोववा उपर सिक्षांतसाखे दृष्टांत कहेजे. करी गोचरी जिम आलोए ॥ दशवैकालिक सारखे ॥ तिम ए
गम प्रमाद आलोए ॥ नही दोष ते पाखेरे॥ जितु॥३॥ अर्थः-करी गोचरीके ० गोचरी करीने जेम नपाश्रये भावीने साधुपद अर्थाप लिए लश्ए; ते साधु, जिम बालोएके० प्रमादने आलोवेळे; पण नही दोष ते पा खेके० ते प्रमादविना बीजो दोष नथी. इति अवार्थः नावार्थ तो ए ले के श्री दशवकालिके एम कडं जे; साधु,गोचरी करीयावीने गुरुपासे बालोवे. ते जलोरी ते न थालोयुं होय तो फरी पडिक्कमे. एम कयुं. तेमा ए पडिकम्युं ते दोष लाग्यो तेने. पडिकम्युं पण गोचरीकरी ते पडिकम्यो नथी; तेम अहीयां पण चैत्यवंदना पडिक्कमी नथी. दोष लाग्यो ते पडिकम्यो.तिनाव.एटले कोई जे “बालोया पडिकम्यावि ना काल करेतो विराधक थाय; एम करतां श्रीनगवतीसूत्रमा तेहनो शो जवाब वा व्यो"? तेने कहीएजे हे देवाणुप्रिय,अमे जवाब वाल्यो; पण तुं नलो समज्यो नथी!! फरीसांजल.गोचरी करीने साधु,उपाश्रये आवतां मार्गमध्ये बालोया पडिकम्याविना काल करे तो बाराधक कहीए:किंवा विराधक कहीए? ते विचारी जोजो. यतः श्रीद शवैकालिके पंचमाध्ययने॥विणएवं पविसित्ता सगासे गुरुणोमुण। । इरिया वहीयमा दाय, बागायो अपडिक्कमे ॥१॥ आनोश्त्तागणीसेसं यश्यारंजहक्कम गमणाग मणेचेव नत्तपाणे असंजये ॥ २ ॥ नमुप्पन्नो अविग्गो, अवारिकत्तेण चेयसा । बालोए गुरुसगासे, जंजदा गहियं नवे ॥३॥ णसम्ममा लोश्यं दुजा, पुवंपन्हा वि जंकमं । पुणो पडिक्कमे तस्त, वोसिको चितए इमं ॥ ४ ॥ अर्थः-विणएणंके० विनय करी, पविसित्ताके पेशोने, सगासेगुरुणोके गुरुनी समीपे मुणीके मुनि,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org