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वीरस्तुतिरूप ढुंडीन स्तवन
६७ए या के वचनअल्पभूत एवो गाथा. एटले धर्मोपदेशनी गाथा, अषुगीया | के अनुकूलपणे कही, तिबयरे के तीर्थकरे कही; एटलुं बाहेरथी लेए-नर संघमले के मनुष्यना संघमध्ये कही. जं के जे गाथा सांजलीने-एटलु बा हेरथी लेइए. निस्कुणो के० मुनि, सीलगुणोववेया के शील ते क्रिया, गुण ते ज्ञान-तेणे नववेया के० युक्ति थश्ने इहजयंते के० जिनप्रवचननेविषे यत्न करें. बाहारथी अर्थ लेने सूत्र व्याख्यान कर, माटे एम कहीए. में पण ते गाथा सांजलीने, समणोमिजान के तुं श्रमण थयो. इति-ए उत्तराध्ययनने तेरमे अध्ययनने मेले पण साधुनेज सूत्र जण. इति त्रयोदशमीगाथार्थ ॥ १३ ॥
हवे जे ग्रहस्थने जगावे तेहने दोष देखाडे, वाचन देतारे गिदिने साधुने । पायबित्त चनमास ॥ का निशी थेरे तो शुं एवडी ॥ करवी होस निराश ॥ स० ॥ १४ ॥
अर्थः- वाचन देतांरे गुरुने साधुने एहवो पात कोइ लेखकना दोषथकी ज गायले. शामाटे जे निशीथनो तादृश अर्थ बेसतो नथी. माटे वाचना देतारे गिहिने साधुने । एवो पाठ प्राये दशे. एम गुरुनो उपदेशजे. हवे अर्थः- वाच ना देतां गिहिनेके० ग्रहस्थने वाचना देतां एटले ग्रहस्थने सूत्र नणावतां साधुने पायबित्त चनमासके० साधुने चतुर्मास प्रायश्चित्त यावे. कडं निशीथेके०निशी थसूत्रमा कह्यु बे. तो गुं एवडी करवी होंस निराशके तो एवडी आशा वि ना होंस शी करवी? एटले को ठेकाणानी सूत्रसाखनी आशाविना शी वात कर वी ? यतः ॥ से निस्कूवाणिनियंवा गारनियंवा वाएश्वायंतं वासाश्क तस्सणं चानम्मासियं ॥ व्याख्याः- सेनिस्कू के जे मुनि अनियंवाके० अन्य तीर्थने गारबियंवाके गृहस्थने वाएश्के वाचना आपे. वायंतवासाशके वाचना बापतां सहाय दोए, तस्सणं चानम्मासियंके तेहने चार मासनुं प्रायश्चित्त ॥ ति निशीथसुत्रे भोगणीशमे नद्देशे. अहीयां मूर्ख ढुंढिया गृहस्थ ते अन्यतीर्थीना गृहस्थ कहेवा जाय पण अन्यतीर्थमां ते तो आवी गया. इति चन्दमी गाथार्थ. - वली कोक कहेशेजे पोतानी मेले सूत्र वांचीने नएतां शो दोष ? तेहने क हीए जे ॥ गुरुवायणे वागयं ॥ एवं अनुयोगधारमध्ये कडं ले. त्यां गुरुवाचनोपग त गुरुवाचनाए आव्युं. इति. तथा वली जे ॥ पायरिय उवजायाणं अदिणं गिरं बाश्य यायायंतं वासाइंड ॥ इति-पाचार्य उपाध्यायर्नु अदिणके अ
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