________________
अध्यात्मकल्पमः तेतीर्णा नववारिधिं मुनिवरास्तेन्यो नमस्कुर्मदे येषां नो विषयेषु निग ध्यति मनो नो वा कषायैः प्लुतं॥ रागवेषविमुग् प्रशांतकलुषं साम्याप्त शर्माक्ष्यं नित्यं खेलति चाप्तसंयमगणाक्रीम नजनावनाः ॥ १ ॥ अर्थ ॥ हवेयतिशिदोपदेशनामा तेरमोअधिकारकहेले तेमांप्रथमयतिनुं स्वरूपक हेजे जेमुनीमन विषयमा आसक्तपामतुंनथी तथाक्रोधादिककषायमां व्याप्तुं नथी एहवाजेमहानुनाव संसारसमुथीतस्या तेहनेनमस्कारकरियें ये जेमुनिराज रागरहित थइने कलुषताजे पापाचरणतेहने शांतपमाड्यो वलीसमतायेंकरीय नुपमसुखपाम्यो एहqथश्ने पांचमहाव्रतनी पचवीसनावना तथा अनित्यादिक बारनावनानेनजे वलीजिनप्रणीतजे संयमनागुण दमादिकरूप उद्याननेविषे खेले एहजेहनुमनहोय तेहनेज तत्वथकी मुनिकहियें एनावार्थडे ॥ १ ॥ स्वाध्यायमादित्ससि नो प्रमादैः शुद्धा न गुप्तीः समितीश्च धत्से॥ त पोधिा नार्जसि देहमोदा दल्पे हि देतो दधसे कषायान् ॥२॥ प रीसहन्नो सहसे न चोप सर्गान्न शीलांगधरोपि वाऽसि॥तन्मोदमा पोपि नवाधि पारं मुने कथं यास्यविशेषमात्रात् ॥३॥ युग्मं ॥ अर्थ ॥ हवेसाधुनावेषमात्रथकीज अर्थसिदिनथाय तेकहेले हेमुनितुंप्रमादक रीसिशायथ्यानकरवा वांडतोनथी तथाशु-निर्मल मनादिकत्रगुप्ति अने र्यादि कपांचसुमतीने धारणकरतोनथी वलीशरीरनामोहथी बाह्यअन्यंतर बेप्रकारेंतपप ण करतोनथी तथाथोमोपण कषायनुकारणनपनाथी कषायधरे ॥२॥ तथाकुधा दिक बावीसपरिसह अने देवता प्रमुखनाकरेला उपसर्ग तेप्रतेनथीसहेतो तथा य ढारसहस्त्ररूप शोलांगरथने पणधरतोनथी अनेकेवल वेषमात्रथीज मोदनेवाले प गएरीतेंतोतुं संसारसमुनोपारकेमपामीस ॥ ३ ॥ एबेकाव्यनोअर्थ एकोले..
आजीविकार्थमिह यद्यतिवेषमेव धत्से चरित्रममलं न तु कष्ट नीरुः॥ त त्सि किं न न बिनेति जगजिघृकुर्मत्युः कुतोपि नरकश्च न वेषमात्रात्।
अथवलीतेहिजकहेले हेसाधुतुंआसंसारमा आजीविकानेश्रर्थे जे यतिनोवेषध रेले अनेकष्टकरवाथी बीहितोथको निर्मल निरतिचार जेचारित्रतेप्रते धरतोनथी तो तेवारे तुं एमकांनथीजाणतो जे जगतनुग्रासकरनार एहवोजेमृत्यु ते कोथीबीहतोन थी वलीसाधुनोवेषमात्र धस्यांथकी तो नरकपणबीहितोनथी एटले मृत्यु अने नरक एबेवाना सर्वथा तुजनेयावशेज पण ताहाराथी डरसेनही इतिनाव ॥ ४ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org