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अध्यात्मकल्पषुम. | ऐकष्टेकरीने काइएक अल्पके० थोडंपणसुरूत जेदानादिक तथातपसंयमादिकते प्रेत्यके परलोकना हितनेयर्थेकरेले तेसुकतने मद मत्सर क्रोध लोनादिकें करीने हारिसनही अनेवली तेसुकृतविना सातनरकनो अतिथिके परोणो थशनही एटले सुकत खोयाथी नरकगतिथशे तेमाटे मदमत्सरादिकने निवारीनेसुस्तराखजे॥१३
पुरापि पापैः पतितोसि संसृतौ दधासि रे किं गुणिमत्सरं पुनः ॥ न वेत्सि किं घोरजले निपात्यस नियंत्र्यसे शृंखलया च सर्वतः ॥१४॥ । अर्थविली मत्सरत्यजवायाश्री उपदेशेने हेयात्मातुं पूर्वेपण पापेंकरीने संसारमा पड्यो अनेवलीगुणवंतने विषे अ॒मत्सरधरेले एमकांनथीजाणतोजे एमत्सरतोमु जने घोरके अगाधःवरूपियुं जेमां जलवे एहवा संसाररूपीया समुश्मानाखेडे अनेवली ताहरा सर्वांगने निकांचित कर्मरूप सांकलेकरीबांधे ॥ १४ ॥
कष्टेन धर्मो लवशो मिलत्ययं दयं कषायैर्युगपत्प्रयाति च ॥
अतिप्रपन्नार्जितमर्जुनं ततः किमड़ा ही हारयसे ननस्वता॥१५॥ अर्थहवेत्रात्माने कटेंनपर्जितधर्म राखवानो उपदेशकहेले हेयात्मातुंधर्मनुं एकल वलेशमात्रपण कटेंकरीने संचयकर केजेथकीताहरो कषायेकरीने युगपतके समकाले घणाकालनो संचित करेलुंजेक्लेशते एकवारेंज झ्यपामे तेमाटेहेमूर्ख घणाग्द्यमे उपा
युएहवं अर्जुनजे सुवर्ण ते वायुएकरीने हाइतिखेदे झुंहारी जाय एटलेसुवर्णरस वायुयें हास्यानीपरें कप्टेंनपायोजेधर्म तेनेकपायरूपवायुयें हरावे तेयुक्तनथी ॥१५
शनवंति सुहृदः कलुषीनवंति धर्मा यशांसि नि चिता यशसीनवंति॥स्निाति नैव पितरोपि च बांध
वाश्च लोकक्ष्येपि विपदो नविनां कपायैः ॥ १६ ॥ अर्थ ॥हवेकषायथी श्याश्याअवगुणथाय तेकहेले संसारीजीवने कषायेंकरी ने मित्रतेशत्रूथाय वलीधर्मजे तपदानादिक तेमेलाथाय वलीचिरकालनोसंचेलोयश तेपण अपयशसरखोथाय वलीमातापिता तथा बीजास्वजनादिक तेपणको स्नेह नकरे तेमाटेप्राणीने कषायेंकरी आलोकें अनेपरलोकेंपण आपदाथाय. ॥ १६ ॥
रूपलानकुलविक्रमविद्या श्रीतपोवितरणप्रनुतायैः॥
किं मदं वदसि वेत्सि न मूढानंतशः स्वनृशलाघवःखं ॥२७॥ अर्थ ॥ हवेजीवने मदनिवारवायाश्री उपदेशकहेले हेयात्मातुं रूप लान कु ल पराक्रम विद्या लक्ष्मी तप दान ऐश्वर्य तथाादिशब्दथी जाति परिवार स्त्री मं|
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