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अध्यात्मकल्प डुम.
नेवली पुण्यविनानु तो वज्ज्रिजेइंड् तेहनुंशरीरपण नाशपामेवे तेमाटेजोपरलोकें दुःखी बी तो तुंपुष्यकर ॥ ३ ॥
देहे विमुह्य कुरुषे किमघं न वेत्सि देवस्थ एव नजसे नवडुःखजालं ॥ लोहाश्रितोहि सहते घनघातमग्नि र्बाधा न तेस्य च नमोवदनाश्रयत्वे ॥ ४
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अर्थ || हवेजेशरी र जेतुं पोषणकरेवे तेशरीरमांरह्योथकोज तुंः खपामेने एहवं देखाडे किंनवेत्सि के हेयात्मातुं देहनेविषे मोहपामिने पापकरेले नेते देहमां रह्योथकोज नवदुः खना समूहप्रतेंपामेबे तेकेमनथी जाणतो एतोनिकी लोह श्री मयुंजे तेजेम घणा घणोना प्रहारोनेसहन करेवे तेमतुजने तथा ए शरीररूप लिनेपण ननवत् के० प्राकाशनीपरें अनाश्रयत्वेके ० निरालंब पशुंकरेतो बाधाके० पीडानहोय एटजेलोहाश्रित अमीनीपरें तुंपणदेहाश्रितथको दुःखपामेढे कुष्टः कर्मविपाकनूप तिवशः कायादयः कर्मकृत् बध्वा कर्म गुणैर्हपी कचपकैः पीतप्रमादासवं ॥ कृत्वा नारकचारकापचितं त्वां प्राप्य चाशु बलं गंतेति स्वहिताय संयमजरं तं वाहयाल्पं ददत् ॥ ५ ॥
अर्थ ॥ वेदेहकर्मकरतुं उपमानकदेवे हेयात्मा एडुष्ट निर्दय एहवोदेहनामे क करके ० राजसेवक तेतुजने कर्मरूप घाबंधने बांधीने नरकरूप बंदिखाना संबं घीयापदानो उचितयोगएहवोकरी पढेबलताकीने उतावलोजतोरहसे एकर्मकरक
के कर्म विपाकनामाजेराजा तेहनोवशवर्त्तिने एटजेकर्म विपाकराजायें एहनेत्रे माजीव तें पीकजे इंड्रियतेरुप चषकजे मद्यपाननापात्र त्रणेकरी पां चविधप्रमादरूप याश्रवनामामद्य पीधुबे एहवोजाएगीनेतुं पोताना हितनेयर्थे ते कर्म करजे शरीरतेने थोपलथहार दोपरहितश्रापीने संयमरूपनारवहरावके जेथ कीताहरा श्रात्मानी सिद्धियाय ॥ ५ ॥
यतः शुचीन्यप्यशुचीनवंति कृम्याकुलात् काकशुनादिनदयात् ॥ शग्नाविनो नस्मतया ततोऽगात् मांसादिपिंडात्स्वहितं गृहाण ॥६॥ अर्थ || हवेएशुचिदेदथी बीजापदार्थपण अपवित्रथाय तेकहेबे शुचिके० प वित्रजेवस्तु एवाखीरखांमप्रमुख तेपण एशरीरनासंगथी अपवित्रथाय तेमाटेएश रकबे कबेक मिजे नदरप्रमुखनाजीव तेोकरीयाकुजके० व्याप्त तथा का ast कुतरा इत्यादिकजीवने नवायोग्य ने प्राणगयापछि तत्काल नस्मथय
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