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अध्यात्ममतपरीक्षा.
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एने उत्सर्गमार्ग कहे. एवी सामग्रीनी प्राप्तिविना शुद्धोपयोगचूमिकाए चढ़ी शकातुं नथी, त्यारे तेनी साह्यता करनारी जे उपधि होय तेनुं धारण कर तेने अपवाद कहे. ते उपधि बंधनो हेतु नयी, माटे निषेध नयी कही. केमके, ए उपधि संयमरहित पुरुषना उपयोगमां यावती नथी. किंतु संयतीनेज उपयोगी बे ने मूर्खानो हेतु यती नथी. यतः यममिकुडुं नवहिं, अपन पिऊं असं जद जणोहिं मुष्ठादिजणार हिंदं, गेहसमणोयजदि विश्रप्यते " ते उपधि या बे:- एक तो यथाजातलिंग पुल, एटले जेवो माताना उदरमांथी नीकल्यो होय तेवो खाकार धारण करवो, बीजो वचनपुङ्गल, एटले जेथी शुद्धात्मतत्वनो बोध याय; तेनुं ग्रहण करतुं ; त्रीजुं गुर्वादिक विनयरूप मनना पुजलनुं धार कर; अने चोधुं सूत्राध्ययनना पुजलने धारण करं. यतः " उवयरणं जिएम ग्गो, लिंगं जह जादरूपमिदि नणिदं गुरुवयपि विउ, सुत्तयां च प नत्तं " एवो जे पवादमार्ग तेने सरागचर्या कहे. अर्थात् शुद्धोपयोगनी न्यू ताली पदमार्ग कहेवाय बे. पण जे वस्तु प्रतिषिद्ध एटले सेवन करवा योग्य न होयने तेनुं जे सेवन करवुं तेने अपवाद कहता नथी. तेने तो प्रगट नाचारज कहे. ते मता संयतीने वस्त्रादिक सेवन करवायोग्य नथी केमके, अनाचार बे. माटे ए सर्व परिग्रहनो त्याग करवो जोये. वस्त्रादिक परिग्रहनुं जे ग्रहण कर ते उत्सर्ग पण नथी ने अपवाद पण नथी; किंतु अनाचार बे, ते म करवो ? एह जे कहेते तेने उत्तर थापी तेनो समाधान करेबेः - ॥ ११॥ १२॥ नवकुइ जद सरीरं, सुवनंगं तदेवमुवगरणं ॥ जम्दा तनुं मुणी, सुए आगे गुणा न ि॥ १३ ॥
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व्या० : - जेम शरीर परव्य बतां शुद्धोपयोगनुं साह्यकारिबे ; तेथी परिग्रह क देवाय नही. ते उपकरण पण शुद्धोपयोगनां साह्यकारी होवाथी परिग्रह कहेवा य नही. केमके, ए वात, सिद्धांतोनेविषे पण धर्मोपकरणना अनेक गुण काबे तेथी सिद्ध थायले. जेमके, रात्रीयें चनकालें काल ग्रहलेतां वस्त्रे करी यतीने शीत नी पीडाले बे ने जो वस्त्र न होय तो शीतनी पीमाने लोधे मिना ताप प्रमुख नी चिंतना थाय तेथी यतिध्यान उत्पन्न यायले. वस्त्रेकरी सचित्त ष्टथि वी, धूंहरी खोस, वृष्टि, तथा हिरमज प्रमुखनी रक्षा थायडे. ने जो वस्त्र न होय अने उधाकुं शरीर होय, तो शरीरनी गरमीनी बाफथकी ते जीवोने दुःख उत्पन्न याय
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| SR No. | 002166 |
| Book Title | Prakarana Ratnakar Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhimsinh Manek Shravak Mumbai |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1876 |
| Total Pages | 364 |
| Language | Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Literature |
| File Size | 11 MB |