________________
प्रास्तिक नास्तिक संवाद.
आस्तिक- यद्यपि तमे कहोबो के ईश्वर सर्वज्ञ बे, ए वात सत्य बे. तथापि ते सर्वज्ञतानी रीत कांक जूदीज बे. जे तमे मानो बो ते ईश्वर सर्वज्ञ नथी. अ एटलुंज पूढीए बैए के, ज्यारे ईश्वर सर्वज्ञ बे, त्यारे पोताने दुःख देनारा राव गादिकने ते शा सारु उत्पन्न करया ! ज्यारे ए राक्षसोनी उत्पत्ति पोते कीधी त्यारे पोतानेज युद्ध कर पड्युं. ए उपरथीज विचार करो के जो ईश्वर सर्व जाणतो होय, तो एवी नूल केम करे ? जो एम कहिये, के रासादिक प्राणी
ईश्वर की जाणमां उत्पन्न थया जलाय बे: तो ईश्वरनेविषे अज्ञानरूप दूषण प्राप्त थशे. ने जो एम कहीशुं के जाली जोईने उत्पन्न करया बे; तो ई वरना जतने पण संग्राम उचित नथी; तो ईश्वरने ते केम संग्राम कार्य उचि त थयो ? माटे एम कहेतुं तदन संनवित बे.
३१ नास्तिकः - ईश्वर ज्यारे जगतनो संहार करेले, त्यारे पोते प्रागवमनां पांद siपर पोढे बे ने ज्यारे जगतनी उत्पत्ति करवानो संभव होय, त्यारे जागृत थाय बे: ए वात तो साची बे के नी ?
१०४
प्रास्तिक. - ए वात ते वली जूठी होय ! पण हुं तमने पूहुं हुं के ते प्राग as धरकाशमां रहे बे के, पृथ्वी उपर होय बे ? तेमां अधर रहे बे, एम तो तमे कबूल करशो नही, केम के तमे वली एम पण मानो बो के, बधुं जलमय थई जाय बे; ने तेनी उपर मात्र प्रागवम देखाथ बे; त्यारे पृथ्वी पण कबूल क रवी पमशे. जो पाणी, पृथ्वी, तथा प्रागवम ए बधा पदार्थ महा प्रलय थया पढी पण रहे बें, त्यारे संहार ते शानो कस्यो कहेवाय ? जो एम होय तो सर्व पदार्थो शाश्वत थया एम जगाय बे. फरी ज्यारे ईश्वरे सृष्टि उत्पन्न करी, ते प हेल का प्रमाणे पांच महा नूत तथा प्रागवड हतो त्यारे नवुं ते गुं की धुं ए वगैरे विचार करवायी एम जलाय ने के, ए बधा गपाटा बे. जेना मनमां जेमायुं, ते तेम शास्त्रोमा लखी नाख्युं जगाय ते.
३२ नास्तिकः - ब्रह्मा, विष्णु, अने महेश ए त्रणे सर्वज्ञ ईश्वर बे; एम मे मा निये बैये.
प्रास्तिकः - तमे गमे तेम मानो तेमां प्रमारुं गुं गयुं ! अमे तो जेम हशे ते म मान. तमे का ते त्रणे जो सर्वज्ञ होय तो ज्ञानने केम अंगीकार क रे ! जुवो के, महादेवे पोताना पुत्र गणेशनुं माधुं कापी नाख्यं तेनी खबर पो ताने केम न पडी ? रावण सीतानुं हरण करी गयो ते वखते राम सर्वज्ञ बत
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org