________________
च्यास्तिक नास्तिक संवाद.
डे, पण पहेली होयज नही, तो तेनीसाथे बीजो संबंध साथी करे! तेम जीव प दिन कर्मसहित बे, अनादि जीवनुं एहवुंज स्वरूप चाल्युं खावे बे; माटे जहांधी कर्म सहित तहांसुधी नवां कर्म पण ग्रहण करे बे; पण प्रथमयी मुक वखतेज जीव नवां कर्म ग्रहण करी कर्ममल सहित थयो; एवी यादि नथी.
२० नास्तिकः -- जीवने कर्म क्यारे जागां बे ? कर्म जागवानी कोई पल खाद्य जोयें जे पदार्थनो त यतो होय, तेनी यादि पण होबी जोये. ज्ञाने करी क मौनो त थाय बे. एम तमेज कहो बो. त्यारे याद्य पण कबुल करवी पडशे; ते दिनो समयको ठेरवशो? केम के, जीव प्रथम निर्मल होय तोज तेने कर्मरूप मन लाग्यो कहेवाय.
प्रास्तिक:--ए वचन दूषण सहित बे. केमके, जीव प्रथम ज्यारे निर्मल हतो त्यारे तेने कर्म लागवाना परिणाम केम थया ? जे निर्मल होय ते पोताने मल सहित थवानी वा करे नही. तेम बतां जीवे कर्मोनी वांढा केम करी? माटे जीवनादिनो कर्म सहित बे. जीवनेविषे कर्म स्वनावे अनादिसिद्ध . दोहा, यदि जीव निर्मल हतो, पढि वलग्यां वे कर्म एम कहे ते ना लहे, जिन वच नोनो मर्म. १६
एम
२१ नास्तिकः--सर्वमां व्यापक श्रात्मा एक बे; अने शरीरो जुदां जुदां बे; मानवुं जोइये.
१८
प्रास्तिकः -- जो बधामां आत्मा एक होय तो माता, पिता, स्त्री, पुरुष, नाई, बेन, पुत्र, राजा, प्रजा, चोर, साहुकार, चंमाल, क्षत्रिय, उंच, नीच, नरक, देव ता, पुण्यवान, तथा पापी इत्यादिक निन्न निन्न केम देखाय बे ? सर्वमां आत्मा एक होवाथी तेज देखायुं जोइये; अने एके कीधेनुं पाप सर्वने लागनुं जोइये; ते मज एकेकीला पुल्पना सर्व नागीदार थवा जोइये; एकना मुक्त थयाथी सर्व मु त थवा जोइये; प्रत्येक माणसनुं जुड़े जुड़े अनुष्टान निष्फल यवुं जोइये; तेम तो
तुं नथी. जे करेले ते जोगवे बे; ए कहेवत प्रमाणे बधायात्मा निन्न निन्न दे खा. माटे सर्वमां एक आत्मा व्यापकपणुं कहेवुं ते समीचीन नथी; एम जाणवुं. दोहा, चात्म सर्वमां एक बे, निन्न निन्न या देह; एम कहे एकांत म त; सत कहीजे तेह. १७
२२ नास्तिकः-- सर्व कार्य ने कार्य ईश्वरनी इचारूप ; अने ईश्वरनी 5 बीज सर्व या बे; एम जाणवुं जोइये.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org