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शांतसुधारस.
स्वागतावृत्तं ॥ इत्यवेत्य शचिवादमतथ्यं पथ्यमेव जगदेकपवित्रं ॥ शोधनं सकलदोषमलानां धर्ममेव हृदये निदधीयाः ॥ ५ ॥ अर्थ || रीतें शरीरने पवित्रकरवानोवाद वोटोजाणीने जगतमा एकपवित्र पथ्य तो समस्तदोषरूपमलनो शोधक एहवोजेधर्म तेहने कदमांध ॥ ५ ॥ ॥ षष्टनावनाष्टकं व्यासावरीरागेण गीयते कागारे तनुचुनिचुनिजावे देशी. ॥ जावय रे वपुरिदमतिमलिनं विनय विबोधय मानसनलिनं ॥ पावनमनुचिंतय विमेकं । परमम दोमय मुदित विवेक ॥ना ॥ १ ॥ दम्पतिरेतोरुधिर विवर्ते किं शुभमिद मलकर मलगते । नृशम
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पिपिहितः स्रवति विरूपं को बढ़मनतेऽ वस्करकूपं ॥ ना ॥२॥ अर्थ || हवे विनय विजयजी उपाध्याय पोतेंपोताने उपदेशकरतो प्रशुचिप जावे हेविनय शरीरनेतुं घणुजमलीनजाणीने पोतानुंमनरूपकमल प्रफुल्लित कर ली परमतेजस्वी खनेजेनाथकी उत्तमविचार उत्पन्नथाय एहवो एकपवित्र परमात्मानुं चितवनकर ॥ १ ॥ स्त्रीनोरक्त खने पुरुषनो रेत तेनापरिणाम स्वरूपथी उत्पन्नथयुं एवं मनमयजे कश्मलके चीखलतेनी गर्ताके० खाइ रूप या शरीर तेमांससारंबे जोयाशरीरने अत्यंतढाकीराख्यं तोपणतेमांथी विरूपप ये मागे गंधज स्रवेबे तोएवांकचराना कूवाने कोणरुडोकरी माननारले यर्थात् कोप करडारूप कचरायेंकरी नरेला कूवाने ननुंमानसेनही ॥ २ ॥ नजति सचं शुचि तांबूलं ॥ कर्तुं मुखमारुतमनुकूलं ॥तिष्ठ ति सुरभि कियं कालं ॥ मुखमसुगंधि जुगुप्सितलालं ॥ ना० ॥ ३ ॥ च्प्रसुरनिगंधव होंतरचारी ॥ च्वरितुं शक्यो न विकारी ॥ वपुरूप जिघ्रसि वारंवारं ॥ दसति बुधस्तव शौचाचारं ॥ ना०४॥ अर्थ ॥ सुंदरतांबूलमा कर्पूरप्रमुखनाखीने मुखसंबंधी वायु अनुकूल करवानेच थ arra परंतु निंदाकरवायोग्य नेघलीज डुगडा करवायोग्यले लालजेनी वली प वित्रजेनोगंध एहवा तहारामुखनी सुगंधीते केटलोक वखतरहसे ॥३॥ शरीरमांचाल ना विविधप्रकारा विकारेकरीसहित असुरनिगंधनो वहेनारो जे ताहरामुखनो वा
तेने ढांकी मूकवाने समर्थथयोनही तोताहराचंगने सुगंधी पदार्थोनो लेपकरी वारं वार तेहनो सुवासलिये ए तारो पवित्रतानो खाचारजोइने पंडितलोकोहसेबे ॥ ४ ॥
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