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शांतसुधारस.
shareरवायोग्य हाम रक्त मल मूत्रनोस्थानकरूप शरीर तेने माटीयेंगसवाथी अथवा गंगादिकनापालीये नवराव्याथी पणपूर्वोक्त दृष्टांतेकोवारें शुथातुंनथी १ मंदाक्रांता ॥स्नायं स्नायं पुनरपि पुनः स्नांति शुधाभिरनिर्वा रं वारं बत मलतनुं चंदनैरर्चयते ॥ मूढात्मानो वय मपमलाः प्री तिमित्याश्रयंते नो शुड्यं कथमवकरः शक्यते शोङ्कुमेवं ॥ २ ॥
अर्थ ॥ माटेजगतमां जेनुंअंतःकरण मूढथयुंबे एहवालोक स्नानकरीने वा रंवार शरीरशुद्धि करवानेयर्थे फरिपण स्नानकरेबे तथा वारंवार मलनास्थान करू प शरीरने चंदनेकरीचर्चेले ने मेंनिर्मलथया एकहीने प्रीतिकरेले पण एम न थी जाणताजे एशरीर तो किवारेपण शुद्ध यातुंनथी केमके खात्रनुं उकरडो तेको इरीते शुद्ध थायसुं अर्थात् नजथाय ॥ २ ॥
शार्दूलविक्रीडितं वृत्तं ॥ कर्पूरादिनिरर्चितोपि लशुनो नो गादते सौरनं नाजन्मोपकृतोपि दंत पिशुनः सौजन्यमा लंबते ॥ देदोप्येष तथा जहाति न नृणां स्वाभाविकीं विस्त्र तां नान्यक्तोपि विभूषितोपि बहुधा पुष्टोपि विश्वस्यते॥ ३ ॥ अर्थ ॥ जेमलसमा कर्पूरादिकपदार्थोनो नेलकस्यो तोपण नसणकां सुगंधी वंत थायनही तथा जन्मपर्यंत उपकारकस्योहोय तोप दुर्जन पुरुष कांइ सौजन्यता धारण करतोनथी तो हंतइतिखेदे यामनुष्यनुंशरीर तेपण स्वनावसिद्ध दुर्गधने मूकर्तुथी शरीरने विविधप्रकारना सुगंधी ते जेंकरीमसव्यो वस्त्रालंकारेकरी नूषितकस्यो तथा खवरावी पीवरावीने अत्यंत पुष्टकस्यो तोप विश्वासनोपात्र था यही एटले एशरीर हवेसास्थयुं एहवो विश्वास कदापि नही || ३ ||
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नपेंश्वज्ञावृत्तं ॥ यदीयसंसर्गमवाप्य सद्यो नवेच्छुचीनामशुचित्वमु चैः ॥ प्रमेध्ययोनेर्ववप्रपोस्य शौचसंकल्पमोदोयमदो महीयान् ॥४॥
अर्थ | शरीरनोसंबंधपामिने पवित्रपदार्थोने पण अपवित्रतापणुं यावेळे केम के शरीरने उत्तमजातिना चंदनादिकें मर्दनकरो तो तेचंदनादिक थोडीजवारमां पोतानुं सुगंधतापंमूकीने दुर्गंधतानेधारणकरेने तेमज उत्तमप्रकार नानोजन खव राव्याथी तेपण तुरत नरगमय थयीजायबे एवो या अपवित्रवस्तुने उत्पत्तिनुंकार जेशरीर तेनेपवित्रपणुं करवाना संकल्पनो मोहराख एमहोटोश्राश्वर्यकारी ने ४
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