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अध्यात्म कल्पद्रुम.
परस्य पीमा परिवर्जनात्ते त्रिधा त्रियोग्यप्यमला सदाऽस्तु ॥ साम्यैकलीनं गतडुर्विकल्पं मनोवचश्चाप्यनघत्रवृत्ति ॥ ७ ॥
अर्थ || हवेजे विचारवंत होयते त्रियोगी निर्मलजोइयें तेमाटेतेप्राश्रयी कहेने हेा त्मा त्रियोगीजे मनवचनकायाना त्रणेयोग तेोकरी सदाईनिर्मलया एटजेसर्वजीवनप रें हितबुद्धिराखीने मनवचनकायानायोग निर्मलकर एनावार्थले केमके परनेपीडा व farma काययोगतो निर्मलययोज नेते काययोगनी निर्मलताथी मनपणसमता aria नेर्विकल्परहितथाय तथावचनपण पापव्यवहाररहितथाय इहांयाचा काययोग सुगमले माटे जुदोकरीने नको ॥ ७ ॥
मैत्री प्रमोदं करुणां च सम्यक् मध्यस्थतांचानय साम्यमात्मन् ॥ सनावनास्वात्मलयं प्रयत्नात् कृताविरामं रमयस्व चेतः ॥ ८ ॥ अर्थ || हवे त्रियोगी ने निर्मलताते मैत्र्यादिनावनाथीथाय तेमादेतेकवे या मातुं मैत्रीतथाप्रमोद तथाकारुण्य अनेमध्यस्थता ए चारनावना तेयात्माने विषे प्राण नेवली नावनायेंकरी सम्यक्प्रकारें समताप्राण वली प्रयत्नात्के० पॅकि तवीर्यफोरवाथी चित्तने यात्मलयके० ध्यानलीन अनेध्यानथी य विषिन्न एहवं ययुं कुं गुननावनाजे नित्यादिक तेहने विषेरमाड ॥ ८ ॥
कुर्यान्न कुत्रापि ममवावं न च प्रनो रत्यरती कषायान् ॥ इहापि सौख्यं लनसेप्यनीहो ह्यनुत्तरामर्थ्य सुखानमात्मन् ॥ ॥
समर्थ
अर्थ || हवेनावनाते ममत्वनात्यागथीहोय ते मातेप्राश्रयी कहे खात्मा जो कोइवस्तुनेविषे ममत्वनकरें अनेवली रति रति अनेकषाय नकरे ए वो वनारहितको रहेतो यानवेंज अनुत्तर विमानवासी देवतानाजेवुं सुखपा मैं म नुत्तरवासी देवतामां स्वामिसेवकनो व्यवहारनथी तेमाटे संसारिक सुख जोतां अनुत्तरविमाननो सुखते सर्वोत्कृष्टजालवं ॥ ॥
इति यतिवरशिक्षां योऽवधार्य व्रतस्यश्चरणकरणयो गानेकचित्तः श्रयेत ॥ सपदि नवमहाब्धिकेशराशि सती विलसति शिवसौख्यानंत्य सायुज्यमाप्य ॥१०॥ अर्थं ॥ हवेअधिकारनो उपसंहारक हेबे एप्रकारें यतिवरजे नलासाधु उपलक्ष
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