________________
८४
अध्यात्म कल्पडुम.
ने मनमांसंवेगपाम्यो पश्चात्तापकरवालाग्यो हाहाश्रामेधुंडुयन चितव्यं मिष्ठामिडुक्क देवालागो एवामांफी श्रेणी के वीरने पुढचं हेस्वामीयासमये राजर्षिकालकरेतोशीग तिपामे भगवंतेयनुत्तर विमानकयुं तेसांनजी विस्मितथइने श्रेणिकेपुढधुं कहोवा मी पश्तो नरकको तेएतपस्वीनेकेमसंनवे अनेएक मुहूर्त नेत्र्यांतरे अनु तर विमानकत्युं तेपण समंजस अथवा चांतेकरीनेमें अन्यथासांनल्युं तेवारेंन गवंते यथास्थित सर्ववृत्तांतेंकरी श्रेणिकनोसंदेह टाक्यो एटलामां देव निनो नादांनी पुढधुं हेस्वामि श्रामहोत्सवक्यांथायने नगवंतेकयुंजे प्रस नचंद्र राजर्षिने केवलज्ञान पनुं त्यांदेवता महोत्सव करेले एमए प्रसन्नचंद्र राजर्षिने एकमुहूर्त्तनेअंतरे मननोव्यापार नरकहेते अनेमुक्ति हेतेपणथयो । मनोऽप्रवृत्तिमात्रेण ध्यानं नैकेंद्रियादिषु ॥ धर्म्य शुक्रमनः स्थैर्य नाजस्तु ध्यायिनः स्तुमः ॥ ४ ॥
४॥
अर्थ || हवेपवनसाधनादिकथी मननोरोध निरर्थकले तेकहेबे केवलमननी प्र वृत्तिजे मनोव्यापाररहितपणुं तेोकरीने एकेंड्रियादिकजे एकेंड्रिय बेंड्रिय तेंयि चौ रेडिय असं शिपंचेंयि तेहने विषेध्यानजे मनोरोध लक्षण ते शुंनथी एटलेपवनसा धनादिक मनोरोधकरवाथी जोध्यानथायतो एकें प्रियादिकने विषेयाय केमके ते हनेस्व नावथीज मननेानावेंकरी मनोव्यापारनीप्रवृत्तिनथी तेथीपवनसाधनादिकतेकोइस माधिलक्षण ध्याननोपयोगीनथी श्वासरोधादिक क्लिष्टकर्मथ साहमुं मनप्रार्तियें व्याकुलयाय पणजे धर्म ध्यान अनेशुक्लध्यान तेोकरीने मननीस्थिरतानेनजे एवाजे ध्याननाकरनार तेनेज स्तवियेंबेयें एटलेध्यानते तेनुंजप्रमाणले इतिनावः ॥ ४ ॥ साथै निरर्थकं वा यन्मनः सध्यानयंत्रितं ॥ विरतं दुर्विकल्पेन्यः पारगांस्तां स्तवे यतीन् ॥ ५ ॥
अर्थ !! हवेध्यानेकरी जेहनुंमनसार्थक के ० सफलबे अथवा निरर्थक के ० निष्फलले तोपण शुनध्यानेकरियंत्रित एटले सांकलूंथकुं डुर्विकल्पजे गुनकार्यनामनोरथ ते हथी विरम्यूंबे तो ते सदा ध्यानजबे एहवाजे संसारनापारगामी साधुतेहने ढुंस्तकुंकुं ॥५ वचोऽप्रवृत्तिमात्रेण मौनं के के न बिभ्रते ॥ निर
वद्यं वचो येषां वचोगुप्तांस्तु तांस्तुवे ॥ ६ ॥
अर्थ ॥ हवेवचनयोगनुं संवरजपदेशेबे केवलवचननी प्रवृत्ति एटलेमात्र वच नने चरवेकरीने कोणकोणएकेंदियादिक तथा पंचेंद्रियमांपण रोग विशे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org