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श्री समयसारनाटक.
एए अर्थः-जेपदार्थ विशुद्ध परिणामथी वधे, अने जेनुं ऊर्ध्वमुखडे, ऊर्ध्वगति एज चमे, जे पदार्थ जगत्मां सुखदायक, ते पुण्य पदार्थ जाणवो. ॥ २ ॥
श्रथ पापतत्व यथा. ॥दोहराः॥-संकिलेसि जावनि बधे, सहज अधोमुख होय; पुःखदायक संसारमें, पाप पदारथ सोय. ॥शए ॥
अर्थः-जे पदार्थ संक्लेश नाव वझे कषायनीवृद्धिथी वधे, सेहजे जेनी गति नीची बे, अधोमुख, अने जगत्मा जे पुःखदायक ने तेज पाप पदार्थ केहेवाय. ॥शए॥
अथ आश्रवतत्व यथा. ॥दोहराः॥-जोई करम उद्योत धरि, होश क्रिया रस रत्त; करणै नुतन करमको, सोई आश्रव तत्त. ॥ ३० ॥
अर्थः-जे कर्मनो उदय धरीने शुज तथा अशुन क्रियाना रसमां रत थई रहे, त्यारे नवां करमनुं करखे के खेचq करे ते श्राश्रव तत्व केहेवाय. ॥ ३० ॥
अथ संवरतत्व यथा. ॥दोहराः॥-जो उपयोग सरूप धरि, वरतै जोग विरत्त; रौके श्रावत करमकों, सो है संबर तत्त. ॥३१॥
अर्थः-जे शुद्ध उपयोग स्वरूपने धारीने मन वचन कायाना जोगथी विरक्त थको वर्ते अने नवां करम श्रावताने रोकी राखे ते संवर तत्त्व कहिये. ॥३१॥
अथ निर्सरातत्त्व यथा. ॥दोहा॥-जो पूरव सत्ता करम, करि थिति पूरण थाउ, खिरवैकों उद्यत जयो, सो निर्सरा लखाउ. ॥ ३२॥
अर्थः-जे पूर्व कालनेविषे श्रायुविना सात कर्म सत्तारूप हतां श्रने आयु कर्म वर्तमान कालमां सत्तारूप बेतेनी स्थिति पूर्ण करीने पनी नीरस कर्मने विखेरवामां जे जीव उद्यमवंत थयो ए निर्जरानुं लक्षण जाणवू. ॥३२॥
अथ बंधतत्त्व यथा. ॥दोहा॥-जो नव कर्म पुरानसों, मिले गंठि मिढ होश; सकति बढावै वंसकी, बंध पदारथ सोश. ॥३३॥
अर्थः-जे नवां कर्म जूना कर्म साथे श्रावी मले, अने तेनी गांठ दृढ बंधाय, अने आगल जतां ते कर्मना वंसनी शक्ति चढती थाय, ते बंध पदारथ केहेवाय. ॥३३॥
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