________________
ગ્રંથકાર આપે છે.
ગાથાર્થ :- આગમ વચનની પરિણતિ ભવરોગનું નિર્દોષ સઔષધ છે, તેથી આગમવચન પરિણત થયે છતે પ્રકૃષ્ટ સર્બોધ થાય છે. તે સુંદર અનુષ્ઠાન - વિરતિ રૂપ અનુષ્ઠાનનો હેતુ છે માટે આગમવચનના પરિણામનો અધિકાર કરાય છે.
વિશેષાર્થ :- આગમ વચનની પરિણતિ અજ્ઞાનાવરણના ક્ષયોપશમથી પેદા થયેલ શુદ્ધ ઉપાદેય વિ. નો વિષય ન હોય તેવા બાળાદિજ્ઞાન સમાન વિષય પ્રતિભાસથી પારપામેલ જ્ઞાનાવરણની હાનિથી ઉત્પન્ન હેય ઉપાદેય વિ. વિષયવાળું આત્મપરિણામવાળુ જે જ્ઞાન તદ્રુપ છે. ભવરોગનો ઉચ્છેદ કરનાર હોવાથી સઔષધરૂપ છે. અને પ્રતિરોધ થવા છતાં પણ શ્રદ્ધાદિ ટકી રહેવાથી નિદોષ કહેલ છે. આગમવચન પરિણત થયે છતે જ્ઞાનાવરણના ક્ષયોપશમથી ઉત્પન્ન થયેલ હોવાથી અને શુદ્ધ ઉપાદેય વિ.નો વિષય હોવાથી અને શુદ્ધ ઉપાદેય વિ. નો વિષય હોવાથી એટલે કે સમકિતિ આત્માને જ્ઞાનાવરણના ક્ષયોપશમથી “આ વિરતિ સ્વીકારવા યોગ્ય છે. પાપ વ્યાપાર ત્યાજય છે.” ઈત્યાદિ પ્રશસ્ત જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે. જે જ્ઞાન વિરતિ મેળવવા માટેની તલપ જગાડે છે. એવો સદ્ધોધ - (તત્ત્વસંવેદન) વિરતિરૂપ અનુષ્ઠાનનો હેતુ - ફળને નજીક લાવવાનું અવંધ્ય કારણ છે. માટે જ આગમવચન પરિણામની પરિણતિને લોકોત્તરતત્ત્વ પ્રાપ્તિના કારણ તરીકે અધિકાર કરાય છે, સ્વીકારાય છે. | ૯ | कः पुनः सद्बोधपूर्वानुष्ठानस्य विशेष इत्याह ।
दशसञ्जाविष्कम्भणयोगे सत्यविकलं ह्यदो भवति ।
परहितनिरतस्य गम्भीरोदारभावस्य ॥ १० ॥ दशानां सज्ञानां विष्कम्भणं यथाशक्तिनिरोधस्तद्योगे तन्निरोधोत्साहे वा हि यतोऽदः प्रकृतानुष्ठानं भवत्यतोऽविकलं संपूर्णं भवति तद्वैकल्यापादकसञ्ज्ञाविष्कम्भणात्; परहिते निरतस्य तथा सदा सर्वकालं गम्भीर उदारश्च भावो स तथा तस्यात इदमविकलत्वाद्विशिष्यत इति भावः ||१०|| સબોધ પૂર્વકનાં અનુષ્ઠાનની શું વિશેષતા હોય છે? તે બતાવે છે...
શ્રીષોડશકપ્રકરણ-૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
