________________
વિષયાનુક્રમ ]
વિષય
અંતર્ધ્યાન થયેલા અંતરંગ લાક. (૪) અ તસ્તાપ-બાળને. (૩) અ ત્યજ-જૈન-ખંધુ. ( ૩) અ ધતા-ખુલાસા. ( ૫ અધારું’મિથ્યા દર્શન. (૭)
અન્યાક્તિ. ( ૪ )
અપમિત્ય દોષ. ( ૪ ) અપયશ નામક. ( ૪ ) અપાચાપગમાતિશય. ( ૬ )
અપરિણત દોષ. ( ૪ ) અપર્યાપ્ત. (૨) n
33
નામકર્મ. ( ૪ ) અપાત્ર અને અભ્યાસ. ( ૪ ) અપૂર્ણાંકરણ. ( ૧ ) નેટ
(૫)
,,
39
૮૯૧
૭૧૬
૮૮
૧૨૭૯
99
શ
૮૮૦
અપ્કાય. (૨) અપ્રત્યાખ્યાની. (૪) અપ્રમત્તત્ત્વ શિખર. ( ૪ ) અપ્રમાયંત્ર. ( ૩ )
૧૦૪૮
૫૦૩
અને ભાવ દીક્ષા. ( ૭ ) ૧૦૮ વજ્ર૬ ૮. (૭) અભણ-અભિમાની. (૪)
,, તું માતાને પાટુ. (૪) અભક્ષ્ય-ખાવીશ. ( ૪) અભવ્ય. (૩)
જાતિભવ્ય. (૩) અભિગમ–પાંચ. ( ) અભિગ્રહ. ( ૩ ) નાટ અભિનિષેધ. (૨) અભિમાનના વિચારો. (૪) ,,-પેાષણ. ( ૪ ) ,,-અભ્યાસકાળમાં. ( ૪ ) અભિષેકમનીષીને. (૩) ૭૧
,,
પૃષ્ઠ | વિષય
૯૩૬
૪૪૧
૫૫૦
૧૨૪૭
૧૭૩૯
,,-કાળમાં રખડ્ડ. (૪) ,, - ખાળપણમાં. ( ૨ ) ,,-વૈરાગ્ય. ( ૬ ) અભ્યાદ્ભુત દોષ. ( ૪ ) ૧૪૦૯ | અમૃતાદર. (૭)
૭૩૬
૯૯૨
અખરીષા સાથે યુદ્ધ. ( ૩ )
૧૬૧
Jain Education International
૧૪૨૭
૩૧૬-૬૫
અભ્યાસ અપાત્રને. (૪) અસતેષ. (૪)
99
અરધટ્ટટી–રેંટ, (૭) અતિ-પરિચય. ( ૪)
૫૦૯
ની પઠ્ઠીમાં ન દિવન. ( ૩ ) ૬૪૮
19
૧૬૮૧-૧૬૮૬
205
૧૮૦૫
૬૩૪, ૬૫૦
અને વિવેક દૈવળી, (૩) ૬૫૨
ની સ્તુતિ. (૩) ૬૫૩
,,
D
ની ઉપચાગી પ્રશ્નાવળી, (૩) ૬૫૫
દા
૩૬૪
૫
૧૭૪૧
૧૩૭–૧૩૯
૯૪૭
૧૩૮૯
અર્થાંપત્તિ. ( પરિ॰ ) ૧૦૮૩ | અલિસ વિલાસ-જનસુખ. ( ૫ ) ૧૨૨૬ ૬૬૯ | અવધિજ્ઞાન. (૮)
૨૦૦૧
૬૭૧ | અવગણના-સ્વકુટુંબ તરફ. (૫) ૧૨૬૭ ૧૮૯૭ | અવગતિ સદ્બાધ ભાર્યા. (૪)
૧૦૯૦
૧૮૯૭
૨૦૦
૧૦૯૨
૧૩૬૬
૮૦૩
૧૬૯૮
,,આક્રમણ—બાધા. (૭) અરિદમન. ( ૩ )
,,
"9
..
, નુ ઉત્થાન. (૩) અરુ ંધતી. ( ૩ ) નેટ. અર્થાથા. (૧ )
૧૭૪૩
અનિચય-ચરા. ( ૭ ) ૭૪૧ | અ`પુરુષા. ( ૧ )
૫૦૫
અવગ્રહ. (૮) ૨૮૦ | અવધિ. ( ૨ )
૫૬૧
પુ
૧૬૦૩-૧૬૦૯
૧૪૧૦
૧૮૧૮
૭૧૬
033
૭૨૪
૨૯૫
39
७०८
Seg સદ્ગુામિત્ર. ( ૪ ) અવયવ. ( પરિ૰ ) ૭૧૫ | અવલેાકન-વિમ'નુ'. (૪) ૫૧૭ | અવલોકના સદ્દજ્ઞાન. (૭)
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org