________________
૮૯૦
પ૬૦
[ ઉપમિતિ સ્થાને વિષય
પૃષ્ઠ | વિષય આગ્રુવ્રત ગૃહસ્થના (૪) ૧૦૭૮-૧૦૮૨ | અનુપૂવી નામકર્મ (૪) અતત્વમાં તત્ત્વબુદ્ધિ (૪) ૮૪૮ | અનુપ્રેક્ષા-સાધુપત્ની, (૫) ૧૨૫૯ અતિચાર (૪) નેટ
૮૧ અનુમાન (પરિ૦) ૧૭૬૩. ૧૩૮૨. ૧૩૮૮ આતથિસ વિભાગ-શિક્ષાવ્રત (૪) ૧૦૮૫ અનુવ્રત–માહાસ્ય (૧) ૧૮૨ અતિશય-ચેત્રીશ (૬) ૧૬૧૯. ૧૬૨૧-૪ અનુષ્ઠાન-ચિત્તસબંધ (૮) ૨૦૫૦ અત્યંતઅબોધ સેનાપતિ (૨) ૩૦૦ | અનુસુદર-જન્મ (૮)
૧૯૭૫ અદત્તાદાનવિરમણ-સ્થૂળ (૪) ૧૦૮૦ | છે -પરિચય (૮) ૧૯૯૦ અદૃષ્ટમૂળપર્યત (૧) ૧૫-૫૧ | છે –વધસ્થાને (૮) ૧૯૯૮-૯ અદેવે દેવબુદ્ધિ (૪)
૮૪૫ બ -નું ઉત્થાન (૮) ૨૦૦૫ અધમરાજ્ય (૬) ૧૫૭૭-૧૫૮૬ છે દીક્ષા મહોત્સવ (૮) ૨૦૦૭ અધમાધમ પુરૂષ (૬) ૧૫૭૬ , શાનમાં (૮) ૨૦૨૬ અધર્મમાં ધર્મબુદ્ધિ (૪)
, –સર્વાર્થસિધેિ (૮) ૨૦૨૭ અધિકારી-(ગ્રંથના). (૧) ૧૩] અંતરકથા-મિથુનદ્રય (૩) ૪૧-૪૩૧ છે –ઔષધના (૧) ૩૪–૧૫ ! અતરકરણ (૧) નોટ
–નિર્ણય-ચેષ્ટાથી (૧) ૧૭૯ | અંતરંગ કુટુંબ (૩) ९७० અધ:પાતની સકળના (૮) ૧૯૬૧ છે -દબાયલું (૩) ૬૭૨ અધ્યપૂરક દેષ (૪) ૧૪૧૩ , –નાં વૈર (૩) ૬૭૩ અધ્યવસાય-સરેવર (૬) ૧૬૮૫ -ના ગુણદોષજ્ઞાન (૩) ૬૭૪
» મન (૭) ૧૭૫૩–૧૭૫૬ ક -નું અનાદિ યુદ્ધ (૩) ૬૭૫ અનશન-તપયોગ (૪) ૧૦૬૮ , -નો સ્પષ્ટ પરિચય (૩)૬૭૫-૭ અનંતકાય બત્રીશ (૪)
અંતરંગ ચૌર્યસ્વરૂપ (૮) ૧૯૯૪ અનંતધર્માત્મક વસ્તુ (પરિ૦) ૧૩૯૮ દેશે રસનાશુદ્ધિ(૪) ૭૯૦ અનંત પુત્ર-કર્મ પરિણામના (૬) ૧૫૬૬ | છે રાજ્યપરિક્રિયા. (૩) ૫૧૦ અનંતાનુબંધી (૪)
• વૈવિધ્ય (૬) ૧૫૫૯ અનંતાનુબંધી-ક્રોધ (૩)
છે ત્યાગ વગર બાહ્ય ત્યાગ (૩) ૬૯ » માન (૪).
૯૫૪ , અનેક રૂપ (૪) ૯૩૬ અનર્થદંડવિરમણવ્રત-ગુણવ્રત (૪) ૧૦૮૪ છે શત્રુને દાખનાર (૩) ૫૦૭ અનાદેય નામકર્મ (૪) ૮૯૧ | અંતરદ્વીપ-છપ્પન (૮) અનભિગ્રહિક મિથ્યાત્વ (૭) ૧૬૯૧ | અંતરશુદ્ધિ-રાજ્યપ્રવેશઉપાય (૬) ૧૫૯૮ અનાગ (૨) ૨૮૬) અંતરાય (૨)
૨૨૮ આ મિશ્ચાત્ય (૭)
, અને દરિદ્રતા (૪) ૧૦૦૭ અનિવૃત્તિકરણ (૧) નોટ
, આક્રમણ-બાધા (૭) ૧૮૦૭ અવિસૃષ્ટ દોષ (૪)
૧૪૧૨ મિત્રરાજા (૪) ૨૮૯ અનુત્તર વિમાન (૨) ૬૧૯ી -ના પાંચ મનુષ્યો (૪) નોટ. ૮૯૨
૧૦૮૭ |
૮૭૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org