________________
(૭) બાલીશ ગાન સાંભળતાં | લેખક પર દયા કરવાની માગણું. ૨૬૭ પછાડી ખાય છે. ૨૬૬ | એ ચારે ધ્યાનમાં રાખે તે (૮) બને લશ્કર આકાશમાં આખા ગ્રંથને બરાબર સમજે. ૨૭ થંભાય છે ત્યાં.
૨૬૬ | એને વિષય જ્ઞાનદર્શનચારિત્ર. ૨૬૮ આખા ગ્રંથની પરાકાષ્ટા-વિવેક લેખક જે નિભંગીકાઈલાગત પર્વત પરની અવલોકનામાં છે. ૨૬૭] નથી એમ કહેવામાં રહેલી નમ્રતા. ૨૬૮ ઝ, લેખકને સમજવાની વિશાળ ચરિત્ર લખવાને આશય. ર૬૯ ચારી,
૨૬૭ ! એ સર્વ જીવનું ચરિત્ર છે. ૨૬૯ ગ્રંથ લખવાને ઉદ્દેશ. ૨૬૭ એની લાક્ષણિક પ્રેરણરીતિ. ૨૭૦
આપે તે મળે' નું સુત્ર. ૨૬૭ અનેક નાનીમોટી લક્ષણાનું દર્શન. ૨૭૧ લાકડાની પેટીમાં ભરવાની વાત. ૨૬૭ |
વિભાગ પ ગ્રંથકાર શ્રી સિદ્ધર્ષિ (ઐતિહાસિક નજરે)
, ર૭૨ થી ૩૫૦ લેખકના ઇતિહાસના જ્ઞાનની જરૂર.૨૭ર | એને માટે પ્રેમ હોવો જોઈએ. ૨૭૫ વેજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ ઈતિહાસ. ૨૭ર | પરિણામ જાહેર કરવાની હિમત. ૨૭૫ ઈતિહાસ સંબંધી સ્થિતિ, ૨૭૨ | આગ્રહવૃત્તિ કે પૂર્વગ્રાહ. ૨૭૬ નામ રાખી જવાની લાલસા એને શોધખોળમાં સ્થાન ન ઘટે. ૨૭૬ નહોતી.
૨૭૩ જેને અને ઇતિહાસ ર૭૬ ઉપલબ્ધ ઇતિહાસ-સાધનોની સ્થિતિ પ્રમાણમાં સારી ગણાય. ૨૭૬ અપના.
૨૭૩ | વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિના ઉપયોગની બને તેટલુ લખી જવાની જરૂર. ૨૭૩ જરૂર.
૨૭૭ બેદરકારીનાં પરિણામે ર૭૩ દશમી સદી પહેલાં તે અધેર છે. ૨૭૭ ઈતિહાસનાં સાધનો. ૨૭૪ સત્યશોધનની ખરી ધગશ નથી. ૨૭૭ શિલાલેખ. પ્રશસ્તિ સિકકા વિગેરે. ર૭૪] શ્રી સિદ્ધર્ષિ.
૨૭૮ થોડાં અતિહાસિક પુસ્તક. ર૭૪ ઉપલબ્ધ હકીકતના પાંચ વિભાગ. ર૭૮ અને અનુમાનનાં પ્રસગે. ૨૪ " ૧, પ્રશસ્તિ
૨૭૮ શેખેળની ધૂન ૨૭૫ | પ્રશસ્તિ (ઉપમિતિની)-ચાર પુરાતત્વ પ્રયાસમાં અ૫ લા. ર૭૫ ' વિભાગ.
૨૭૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
