________________
૨૭
ગ્રંથને અંગે પ્રકીણુ
(૧) અનુસુંદરનુ પાત્ર, ૨૫૫ | (દ્વિતીયે) અગૃહીતસ દેતાપાત્ર. ૨૬૦ એ ઐતિહાસિક કે કલ્પિત! ૨૫૫ | ( તૃતીયે ) માનસી વિદ્યા. પ્રત્યેક પ્રાણીનું ચરિત્ર જુદું
૨૬૦
૨૬૧
દેખાય છે તે નાટક જ છે. ચરિત્રનાં અનંત પરિવૃતા. પ્રત્યેક જીવન–મહાન ઇતિહાસ ભૂમિકા.
સ્વધમ વિધમનાં તા. વૈધમ માં સામાન્ય તા. ભિન્નતામાં રહેલી એકતા. અનુસુંદરી પાત્ર પર વિચારણા પુસ્તકની અંદર તે માટેનાં તત્ત્વ. (a) શુ બતાવે છે?
• સકલ્પિત અનુમાન
.
(b) · મતિ વિકાસનકારી ’
૨૫૫ | ચિત્તવૃત્તિ પરિવાર. ( પંચમે ) સોજન્ય દો . ૨૬૧
૨૫૫ |
૨૧
૨૬૧
૨૫૬ | ( ષષ્ઠે ) ષપુરુષ ચરિત્ર. ૨૫૬ | દરેકને એક વર્ષ માટે રાજ્ય. ૨૬૧ ૨૫૬ ) ( સપ્તમે ) મુનિવૈરાગ્ય પ્રસંગેા. ૨૬૨ ૨૫૬ | સામાન્યમાંથી સાચા ઉપદેશ. ૨૬૨ ૨૫૬ | ( અમે ) સ સમીલીકરણુ. ૨૬૨ ૨૫૭ વિદ્યા સાથેના લગ્નનું દન. ૨૬૨ (૩) પરાકાષ્ઠા. Climate. ૨૬૩ પ્રત્યેક પ્રસ્તાવે—સ્થાનદશન.
૨૬૩
શું બતાવે છે ?
( ૧ ) તત્ત્વપ્રીતિકર પાણી પાય છે ત્યારે.
૨૫૭
- જાત ' શબ્દ ગૂંચવણ કરે છે. ૨૫૮ | ( ૨ ) અત્ર પરાભૂમિના આભાસ
જ છે.
( ૭ ) અનુસુ′દરમહાભદ્રા વાત સાથે સુમતિસમંતભદ્રા વાત— વિરૂદ્ધ અનુમાને લઈ જાય છે. ૨૫૮ (d) કૃત્રિમતા બતાવનાર વાક્ય. ૨૫૮ બાહ્ય નજરે કાર્ય ગ્રંથમાં ચરિત્ર નથી
|
"
( પ્રથમ પ્રસ્તાવ ) વમાન પદ્ધતિની પ્રસ્તાવના, ઉપેા
ધાતમય.
Jain Education International
( ચતુર્થે ) મામા ભાણેજ. અટવી. માહરાય
૨૫૭
( ૩ ) ત્રણ પ્રસંગે.
(a) મદનક`દળીના પલ`ગેથી પડતા બાળ. (b ) નવિન કનકપુર વે૨૫૮ | શાહ્સવ.
૨૬૪
કર્ણાપક ચાલતી કથા હેાય. ૨૫૯ | (૦)ન દિવ ને કરેલા કુટુંબનાશ. ૨૬૪ મારા નિષ્ણુય છેવટના નથી. ૨૫૯ ( ૪ ) પ્રકર્ષી વિમ –ઉત્તમ ૨ પ્રસ્તાવ વિશિષ્ટતા. ૨૫૯ પરાકાષ્ઠા.
૨૬૪
દરેક પ્રસ્તાવે એક સવિશેષતા. ૨૫૯ | આખાગ્રંથની પરાકાષ્ઠા અહીં છે. ૨૬૪
૨૬૩
૨૫૯ | ધકેલે છે ત્યાં.
૨૩
૨૬૪
For Private & Personal Use Only
(૫) ત્રણ નાના પ્રસ ંગા. ૨૬૫ ( ૬ ) હિરકુમારને દરિયામાં
૨૬૪
૨૬૬
www.jainelibrary.org