________________
ર૬
૨૪૪
(b) પાત્રો જીવતા છે. ૨૩૦ | (૩) સમયસંક્ષેપ, ૨૪૧ નાના પાત્રોને પણ બહલાવ્યા છે. ૨૩૦ | સમય પસંદગીમાં કળા. ૨૪૧ ( ૯ ) ક્રાંતિક વ્યક્તીકરણ. | બનાવોને કેંદ્રસ્થ કરવાની કળા. ૨૪૧ ( Evolutionary mani- અનંતભાવ-અનંતસમય–અનેક festation.)
૨૩૧ | વક્તવ્ય અને સર્વભાવ નિરૂપણ. ૨૪૧ પાત્રના વિકાસ અને પ્રસાર. ૨૩૧ | સર્વગ્રાહી વિષયમાં પ્રવેશ. ર૪૧ એના પ્રકટીકરણમાં કળા. ૨૩૧ |
| સદારામ અને પ્રજ્ઞાવિશાલા મોટા પાત્રોનું વ્યક્તીકરણ. ૨૩૨ યોજના,
ર૪ર (d) પાત્રોનું વ્યક્તિત્વ (In- એ યોજનાનું રહસ્ય. ૨૪૨ dividuality.)
૨૩૨ અનંતકાળને સંકલિત કરવાની છતાં અવાંતર સંકલના. ૨૩૩ બીજી યોજના.
૨૪૩ (e) સર્જનશક્તિ. ૨૩૩ જાતિસ્મરણ અવળ્યાદિનો ઉપમોહરાજાની તૃષ્ણ વેદિકા. ૨૩૪ ] | યોગ. કળા, ઔચિત્ય અને પ્રસાદ. ૨૩૪(૪) મહાન સત્ય: અર્થા(f) યથાવસર આવિર્ભાવ. ૨૩૪ તરન્યા.
૨૪૫ એમાં લેખકની વ્યવસ્થાશક્તિ. ૨૩પ એનાં થોડા દાખલા. ૨૪૫-૭ ૨) સ્થળવૈવિધ્યમાં કળા. ૨૩૬ | સત્યામાં સમાવેલા વિષયે. ૨૪૮ બાહ્ય અને અવાંતર. ૨૩૨ | (૫) અવાંતર કથાઓ. ૨૪૯ બાહ્ય સ્થળોમાંનાં ચેડાં ૨૩૬ અનંત વિષયને પહોંચી વળવા અવાંતરમાંનાં થેડાને નિર્દેશ. ૨૩૭ | અવાંતર કથાની યોજના. ૨૪૯ શાંતિ થાય તેવાં નામ. ૨૩૭ પાંચ ઇન્દ્રિયને બતાવવા કથાઓ ૨૪૯ ઉદ્યાનનાં રોચક નામે. ૨૩૮ ].બીજી સાત અવાંતર કથાનિર્દેશ.૨૫૦–૧ કેવળી કે આચાર્યના દિલ- એ મુખ્ય, બાકી નાની અનેક ચસ્પ નામ.
૨૫૧ બગીચામાં જવાનું મન થાય કથામાં કથા-છતાં ગૂંચવણ નહિ. ૨૫૧ એવાં વર્ણન.
૨૩૯ કથાઓ સચોટ અને મુદ્દામ. ૨૫૨ આચાર્ય સમીપે પહોંચવાની ચાવી.૨૩૦ (૬) મનુષ્યના પ્રકારઃ ૨૫૩ વાર્તાસ્થાન ક્ષેમપુરી. ૨૩૯ મનુષ્યના ત્રણ વિભાગ. ૨૫૩ મહાવિદેહમાં મૂકવામાં કળા. ૨૩૯ | ત્રણ કુટુંબે.
૨૫૩ મનુજગતિ નગરીને પ્રાધાન્ય. ૨૩૯ | ચાર પ્રકારના પુરુષો. ૨૫૩ વાર્તામંડાણ તે મનુજાતિ- પર્યુષ કથાનક.
૨૫૩ માં જ છે.
૨૪૦ ! કળાકાર સિદ્ધર્ષિ. ૨૫૪
૨૩૮) કથા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org