________________
૨૯
૨૭૯
૮ ભાવતા ગુરુ ’ ના ભાવાર્થ. (૧) ૨૯૩ ૨૭૯ | એના પર વિકલ્પ ચર્ચા.
૨૮૧
૨૮૨
૨૮૨
૨૮૩
૨૮૩
२८४
(૧) ગ્રંથકર્તાના પૂર્વપુરુષો. પ્રથમના તેર શ્લેાકેા. તેમાંની હકીકતને સંક્ષેપ. સૂરાચાર્યના ઈતિહાસ, ગગ ત્રિ –ઐતિહાસિક.
પ્રશસ્તિના કૃલિતા. સિદ્ધ િના ગુરુ કાણુ ? ચર્ચા. દીક્ષા આપનાર ગિ સદ્દષ્ટિ અને સિદ્ધિ પ્રશસ્તિ પર ચર્ચા. પ્રશસ્તિ પર મારા અભિપ્રાય. પ્રભાવક ચરિત્રને દિગ્મ ધ. નિવૃતિ શાખામાં લેખક ચરણુરેણુકલ્પ ’નું નિદર્શન. અગત્યની ચર્ચા પર વિચારણા. ૨૮૮ (૨) લેખકનુ’ નામ. પ્રશસ્તિના બીજો વિભાગ. સિદ્ધર્ષિ નમ્રતાપૂર્ણાંક નામ
૨૮}
૨૮૭
૨૮૮
૩૮૮
નિર્દેશ.
२८४
નથી.
૨૯૭
૨૮૪ | નિપુણ્યક ચરિત્ર પર ચર્ચા. (૪) ૨૯૮ ધમ ખેાધકરને કેવા બતાવ્યા ? ૨૯૮
૨૮૫
૨૮૫
| સિદ્ધવિ પાતે જ તેને કાળ દેશથી
૨૮૮
|
સદ્ધિ અને સિદ્ધિ જુદા હતા. ૨૮૯ દુસ્વામીના કાળ પછી એ
Jain Education International
મુખ્ય થયા.
૨૮૯
|
કથા બનાવનારનું નામ સિદ્ધ ૨૯૦ (૩) હરિભદ્રસૂરિ અને સિદ્ધ િ૨૯૦ પ્રશસ્તિના ત્રીજો વિભાગ ૨૯૦ ઘણી અગત્યની બાબત અત્રે છે. ૨૯૧ ડા. જૅકાખી અને ડા. હ્યુમાન. ૨૯૧ જૅકૈાખી–ઉપમિતિ પ્રસ્તાવના.
ટાંચણુ. ૨૯૨ હરિભદ્ર દીક્ષાગુરુ હોઇ શકે ? ૨૯૩ બન્ને સમકાલીન ન હેાવાનાં
કારણા.
|
૨૯૩
૨૯૪
‘ સુવાસના ' મદાશયે ' (૨) ૨૯૪ અનાગત પરિસાય. ( ૩ ) એના અ પર ચર્ચા.
૨૯૪
૨૯૫
જૅકૈાખી અને સદર શ્લોક.
૨૯૬
૨૯૬
એ સંબધી વિસ્તૃત ચર્ચા. એ શ્લાકને ઉડાડી શકાય તેમ
જુદા પાડે છે.
૨૯૯
અને ગુરુને વિશિષ્ટ જ્ઞાની કહે છે. ૨૯૯ એ ચરિત્રના સાર્વત્રિક ઉપયાગ. ૩૦૦
તદ્યાનું પાત્ર કેમ જમાવ્યું? ૩૦૧ એ પાત્ર શું નિદર્શોન કરે છે ? ૩૦૧ સમકાલીનતાને અસભવ. ૩૦૨ ( ૪ ) પ્રશતિના બાકીને ભાગ, ૩૦૨ ભિન્નમાલ નગરે. ( ૪ )
૩૦૩
નગરવ ન.
૩૨૩
અશ્રમડપમાં કથાવાચન. ૩૦૪ ગુર્જર–ગુજરાતમાં એનુ’ સ્થાન. ૩૦૫ શુદ્ધ નકલ. ( )
૩૦૬
ગણા સાવી--દુર્ગાસ્વામી શિષ્યા. ૩૦૬ આદર્શ-કાપીતા ભાવા. ૩૦૬ સરસ્વતી દેવીનું અનુકરણ કરનારી.
३०७
સંસ્કૃત ભાષાની અભ્યાસી. ३०७ ગણા મહાપુરુષયુગમાં થઇ ગઈ. ૩૦૮ એટલે હજાર વર્ષે પણ જીવતી રહી.૩૦૮ ગ્રંથના સમય ( ૭ )
૩૦૮
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org