________________
૧૩૧
भूण अयनी भाषा भने शैक्षा : ]
उत्पत्तिभूमिः सा तस्मादाश्चर्याणामुदाहृता । ત્રીજા વિશેષણ માટે નીચે પ્રમાણે વર્ણન છે –
यथा च रत्नमजूषा तथेदानीं निबोधत ॥ दानशीलतपोज्ञानकुलरूपपराक्रमाः । सत्यशौचार्जवालोभवीर्यैश्वर्यादयो गुणाः ॥ ये केचित्सुन्दरा लोके वर्तन्ते रत्नरूपिणः । क्षान्तिरेव हि सर्वेषां तेषामाधारतां गता ॥ तेनासौ रत्नमञ्जूषा विद्वद्भिः परिकीर्तिता।
क्षान्तिहीना गुणाः सर्वे न शोभन्ते निराश्रयाः ॥ અને ચોથા વિશેષણ માટે તે કમાલ કરી છે –
शान्तिरेव महादानं क्षान्तिरेव महातपः । शान्तिरेव महाज्ञानं क्षान्तिरेव महादमः ॥ क्षान्तिरेव महाशीलं क्षान्तिरेव महाकुलम् । क्षान्तिरेव महावीर्य क्षान्तिरेव पराक्रमः॥ शान्तिरेव च सन्तोषः क्षान्तिरिन्द्रियनिग्रहः । शान्तिरेव महाशौचं क्षान्तिरेव महादया ॥ क्षान्तिरेव महारूपं क्षान्तिरेव महाबलम् । शान्तिरेव महैश्वर्य क्षान्तिधैर्यमुदाहृता ॥ शान्तिरेव परं ब्रह्म सत्यं क्षान्तिः प्रकीर्तिता। क्षान्तिरेव परा मुक्तिः क्षान्तिः सर्वार्थसाधिका ॥ शान्तिरेव जगद्वन्द्या क्षान्तिरेव जगद्धिता । क्षान्तिरेव जगज्ज्यष्ठा क्षान्तिः कल्याणदायिका ॥ शान्तिरेव जगत्पूज्या क्षान्तिः परममङ्गलम् । शान्तिरेवौषधं चारु सर्वव्याधिनिबर्हणम् ॥ क्षान्तिरेवारिनिर्माशं चतुरङ्गं महाबलम् । किं वात्र बहुनोक्तेन क्षान्तौ सर्वे प्रतिष्ठितम् ॥ अत एव तु सा कन्या मुनिलोकमनोहरा । कुर्यादीशरूपायां को न चित्तं सचेतनः ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
