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जैन एवं बौद्ध योग : एक तुलनात्मक अध्ययन
१४६. बौद्ध धर्म-दर्शन, आचार्य नरेन्द्रदेव,, पृ०-५४-५५
विसुद्धिमग्गो, खण्ड - १, पृ० २७०-२७१ १४७-१४८. तीसु भूमिसु कुसलचित्तेकग्गता लोकियो समाधि। अरियमग्गसम्पयुत्ता एकग्गता
लोकुत्तरो समाधी। - विसुद्धिमग्गो, खण्ड - १, पृ०-१९१ १४९. विशुद्धिमग्ग (परमत्थमञ्जूसा नामक टीका), खण्ड-१, पृ०-१९३-९४ १५०. चित्तं नीवरन्ति परियोनन्धन्ती ति नीवरणा। अट्ठसालिनी, पृ०-४२, १५१. सुमंगलविलासिनी, खण्ड-१, पृ०-२३५।। १५२. नीवरणानि हि ज्ञानङ्गपच्चनीकानि .....तथा हि समाधि कामछन्दस्स पटिपक्खो पीति
ब्यापादस्स, वितक्को थिनमिद्धस्स, सुखं उद्धच्चकुक्कुच्चस्स, विचारो विचिकिच्छाया'
ति ।- विसुद्धिमग्गो, खण्ड-१, पृ०- ३०२. १५३. बुद्धलीला सारसंग्रह- पृ०- २८०-८१ १५४. सुत्तनिपात-४/२ १५५. India Philosophy Vol. 1, P-436. १५६. अंगुत्तरनिकाय, दिट्ठिवज्जसुत्त। १५७. तीहि च खो, आवुसो विसाख, खन्धेहि अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो सङ्गहितो। या
चावुसो विसाख सम्भावाचा यो च सम्माकम्मन्तो यो च सम्माआजीवो इमे धम्मा
सीलक्खन्धे सङ्गहिता......। मज्झिमनिकाय, खण्ड-१, पृ०-३७१। १५८. अत्थि सद्धा ततो विरियं, पञा च मम विज्जति। सुत्तनिपात, २८/८ १५९. सो धम्म देसेति आदिकल्याणं मज्झेकल्याणं परियोसानकल्याणं। मज्झिमनिकाय,
खण्ड-२, पृ०- ७७। १६०. दीपालोकेनेव तमस्स पुञ किरियवत्थुगतेन तेन-तेन कुसलंगेन तस्स तस्स
अकुसलंगस्स पहानवसेन, समाधिना विक्खसम्भनहानवसेन... पञ्चाय समुच्छेदप्पहानवसेना
पुग्गलपति । पृ०-२४ ।। १६१. इध, महाराज, भिक्खु चक्खुना रूपं दिस्वा न निमित्तगाही होति नानु ब्यञ्जनग्गाही एवं
खो, महाराज, भिक्खु इन्द्रियेसु गुत्तद्वारो होत्ति। दीघनिकाय, खण्ड- १, पृ०-६२ १६२. सतिया इन्द्रियसंवरो सम्पादेतब्बो । विसुद्धिमग्गो, भाग-१, पृ०-९९ १६३. बौद्ध धर्म-दर्शन, आचार्य नरेन्द्रदेव, पृ०-१९ १६४. विसुद्धिमग्गो, खण्ड-१, पृ०-३९-४०. १६५. सम्पन्नसीला, भिक्खवे, विहरथ सम्पन्नपातिमोक्खा; पातिमोक्खसंवरसंवुता विहरथ
आचारगोचरसम्पन्ना अणुमत्तेसु वज्जेसु भयदस्साविनो समादाय सिक्खथ सिक्खापदेसु मज्झिमनिकाय, खण्ड-१, पृ०- ४४ तथा देखिये- प्रज्ञा के प्रकाश में सम्यक्
दष्टि, विज्ञान भिक्षु, पृ०-३६।। १६६. गोचरो ति पिण्डपातादीनं अत्थाय उपङ्कमितुं युत्तट्टानं । विसुद्धिमग्गो (परम०)
खण्ड-१, पृ०. ५६ १६७. वही, पृ०- १७०-१७२
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