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४२ : आचाराङ्ग का नोतिशास्त्रीय अध्ययन __सारांश में समस्त कर्मजन्य औपाधिक भावों से मुक्ति एवं स्वस्वरूप की उपलब्धि ही मोक्ष है । मोक्ष प्राप्त करना हो नैतिक जीवन का चरम लक्ष्य और परम पुरुषार्थ है।
सन्दर्भ-सूची
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सन् १९६९, पृ० ४२. २. जैनधर्म का यापनीय सम्प्रदाय Kant's Selection, Scribner's
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समस्त संघ, जैन प्रभाकर प्रेस, रतलाम, सन् १९१३, पृ० १८८. ७. आचाराङ्ग, १/५/५. ८. णाणे पुण नियमं आया, भगवतीसूत्र १२/१०. ९. श्री शयंभवसूरि, दशवकालिक सूत्र, अ० भा० साधुमार्गी जैन संस्कृति रक्षक
संघ, सैलाना (म० प्र०), द्वितीय आवृत्ति, सन् १९६४, ९/३/११. १०. श्रीमद्कुन्दकुन्दाचार्य, समयसार , श्री परमश्रु तप्रभावक मण्डल (श्रीमद्
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