Jain Yog Siddhanta aur Sadhna

SR No.: 002077
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaramji Maharaj
Publisher: Aatm Gyanpith
Publication Year: 1983
Total Pages: 506
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Yoga
File Size: 22 MB

Page 378

शुक्लध्यान एवं समाधियोग
३०१
ज्ञान की अपेक्षा शुक्लध्यान के प्रथम दोनों भेदों में उत्कृष्ट श्रुतज्ञान होता है तथा अन्तिम दोनों भेदों में सिर्फ केवलज्ञान ।
प्रथम दोनों शुक्लध्यानों का आश्रय एक है - श्रुतज्ञान | आगमों और शास्त्रों में बताया गया है कि प्रथम दो शुक्लध्यानों के अधिकारी श्रुतकेवली, चौदह पूर्वधर आदि विशिष्ट श्रुतज्ञानी होते हैं ।' पूर्वज्ञान के आश्रय से ही साधक शुक्लध्यान का प्रारंभ करता है । ये दोनों ही सवितर्क अर्थात् श्रुतज्ञान सहित है ।
इनमें से पहला शुक्लध्यान - पृथक्त्ववितर्क सविचार, भेदप्रधान है । पृथक्त्व का अर्थ है भेद; वितर्क का अभिप्राय श्र ुतज्ञान और विचार का अभिप्राय अर्थ, व्यंजन और योग का संक्रमण है 13
दूसरा शुक्लध्यान अभेद अर्थात् एकत्व प्रधान है, इसमें अर्थ, व्यंजन और योग का संक्रमण नहीं होता ।
इन पारिभाषिक शब्दों का अभिप्राय समझ लेने के बाद यह हृदयंगम करना सरल होगा कि साधक शुक्लध्यान की साधना किस प्रकार करता है । (१) पृथक्त्वबितर्क सविचार शुक्लध्यान
इस शुक्लध्यान में साधक श्र तज्ञान के आधार पर जीवाजीव पदार्थां का द्रव्य भाव आदि विविध नयों और दृष्टियों के आलंबन सहित ध्यानावस्थित होता है ।
उसका ध्यान भेद-प्रधान होता है । इस पर, अर्थ से शब्द पर, एक पदार्थ से दूसरे पदार्थ
१ (क) शुक्ले चाद्य पूर्वविदः ।
- तत्त्वार्थ सूत्र ६ / ३६ विशेष - मरुदेवी माता, माषतुष मुनि आदि के दृष्टान्त ऐसे हैं कि उन्होंने विशेष ज्ञान, पूर्व आदि के ज्ञान के बिना ही कैवल्य प्राप्त किया है । इतना तो निश्चित है कि क्षपक श्र ेणी आरोहण और शुक्लध्यान के बिना कैवल्य नहीं प्राप्त हो सकता । अतः यह समझना उचित होगा कि सामान्यतः तो शुक्लध्यान के लिए पूर्वज्ञान अपेक्षित है; किन्तु उत्कृष्ट भावना वाले साधक, पूर्वज्ञान के अभाव में भी श्र ेणी आरोहण और शुक्लध्यान करके कैवल्य प्राप्त कर सकते हैं ।
- संपादक — वही ६/४५ - वही १/४६
२ वितर्कः श्रुतम् ।
३ विचारोऽर्थ व्यंजनयोग संक्रान्तिः ।
ध्यान में वह शब्द से अर्थ पर, एक पर्याय से दूसरी