Page Text
________________
બહાને જઈ ઘરધણીને બરાબર ધમકાવું. હાંફતાં હાંફતાં કરવો હશે તો પણ હમણાં નહીં, ચોવીસ કલાક થોભીને એ પાંચ માળ ચડ્યાં. ગુસ્સો તો સાતમા આસમાને પહોંચ્યો કરીશું –એમ વિચારીએ તો તરત થશે કે આવા મિત્ર સાથે હતો ! દાંત કચકચાવતાં એક હાથની મુઠ્ઠી વાળી બીજા ક્રોધ કેમ કરાય ? સંબંધો કેમ બગાડાય ? આવા વિચાર હાથમાં ચમચી પકડી, મનમાં ધમકાવવાના શબ્દો આવતાં જ ક્રોધની તલવાર મ્યાન થઈ જાય. સમાન સાથે ગોઠવતાં, ડોર-બેલ વગાડ્યો. દરવાજો ખૂલ્યો. જોયું તો સારો વ્યવહાર જ શોભે. એક અલમસ્ત પહેલવાન જેવો માણસ ડંબેલ્સથી કસરત ઠપકો દેવાનો પ્રસંગ આવે તો પણ હળવે રહીને, મગજ કરી રહ્યો હતો. પછયું : કોનું કામ છે ? પેલા ભાઈના તો ગુમાવ્યા વિના. ક્રોધ કર્યા વિના ઠપકો આપીએ : ભાઈ ! મોતીયા મરી ગયા. વાળેલી મુઠી છૂટી ગઈ. કહે: સોરી ! તમારું આ વર્તન મને ન ગમ્યું. આવું તમારાથી ન કરાય. હું તો તમારી આ ચમચી આપવા આવ્યો છું. બળીયાની
આવું ન બોલાય. ક્રોધમાં બોલાતા અપશબ્દો કરતાં આવા સામે કમજોરની આવી દશા હોય છે !
શબ્દો વધુ અસરકારક નીવડે છે. આમાં આપણી શોભા સમાન સાથે તો મૈત્રી
પણ જળવાઈ રહે છે. સામાની નજરે “ડીઝેડ' થતાં બચી હવે વાત આવી સમાન સાથેની. સરખા સાથે તો
જઈએ છીએ. બીજાની નજરમાંથી નીચે ઊતરી જવાય મૈત્રી જ હોય. મિત્ર સાથે તો પ્રેમનું જ સામ્રાજ્ય સર્વત્ર એવું ક્યારે પણ ન કરીએ. પ્રવર્તે. નાની ભૂલ હોય તો, “લેટ ગો’ --let go અને કવિ બોટાદકરની આ પંક્તિ આપણને ઘણું શીખવી મોટી ભૂલ હોય તો, ‘લેટ ગોડ’ --let god; ક્રોધની તો જાય છે: ક્યાંય જગ્યા જ ન રહે. મિત્રની સાથે ક્રોધ કરાય? ચાલો, ઉચ્ચાત્મા અસમાન પર કરે ના કોપ ક્યારે ખરે ! .
કાવ્યશાસ્ત્રવિનોદન.. કઠિન ગ્રંથ વાંચવાની રીત
(અનુષ્ટ્ર) वाच्यतां समयोऽतीतः स्पष्टमग्रे भविष्यति। ग्रंथं वाचयतामेव काठिन्यकुत्रवर्तते।।
(મંદાક્રાન્તા) ચાલો, વાંચો, સમય વિતશે, ખૂબ મોડું થયું છે, આગે આગે બધું સમજીશું, વાંચતાં વાંચતાં ; ઝાઝાં વેશો હજી ભજવવાં, થોડી છે રાત જો ને ! જો, આ રીતે પઠન કરતાં, ગ્રંથ અઘરો જ ક્યાં છે ?
રમૂજભરી રીતે કાવ્યમાં, ગ્રંથ વાંચવાની એક રીત બતાવી છે. ગુરુ શિષ્યને, અથવા અધ્યાપક વિદ્યાર્થીને ગ્રંથ ભણાવતા હોય ત્યારે જલદી ન સમજાય તેવાં સ્થાન આવે તેને સમજવા માટે શબ્દકોશ
જોવામાં તથા અન્ય સંદર્ભ તપાસવામાં સમય તો વિતે જ. કોઈક વાર અધ્યાપક અથવા કોઈક વાર વિદ્યાર્થી આમાંથી રસ્તો કાઢે. અરે ! આગળ વાંચોને ! મોડું થાય છે. એ તો આગળ આગળ વાંચીશું તેમ બધું સમજાતું જશે. જો આમ આ રીતે વાંચીએ તો કોઈ ગ્રંથ અઘરો લાગે જ નહીં. અને આમ તો
ગ્રંથોના ગ્રંથો વાંચી લીધા કહેવાય. બરાબર ને? . ૨૩૦:પાઠશાળા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002066 |
| Book Title | Pathshala Granth 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumnasuri |
| Publisher | Bapalal Mansukhlal Shah Trust |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Ethics, Sermon, & Education |
| File Size | 63 MB |