Page Text
________________
રે, તું તારો દુશ્મન થા મા, મનવા!
મનની સાથે અહીં ગોઠડી માંડવી છે. મનને ઉદ્દેશીને
કંઈ કહેવું છે. આ દિવસો પણ મનની સાથે જ મુલાકાત રે, તું તારો દુશ્મન થા મા, મનવા! કરવાના દિવસો છે. બાર મહિનામાં ચીતરેલા ચોપડા માં તારો દુશ્મન થા મા. ચોખ્ખા કરવાના દિવસો છે. દુનિયા આખી દુશ્મન મારી, મનને કહીએ, તું તારો શત્રુ ન થા. ભાઈ! મિત્ર નિંદા મારી સૌને પ્યારી.”
બનાવવાની જગ્યાએ તું શત્રુતાનાં પગરણ કાં માંડે કાઢી વેણ નકામાં એવાં!
છે? શત્રુતા શું છે? મિત્રતા શું છે? આપણી નિષેધાત્મક દ્રષ્ટિ (નેગેટિવિટી) તે
આપણો શત્રુ ! નુકશાન કરે તે શત્રુ અને લાભ કરે તે મિત્ર. આપણી વિધેયાત્મક કાઢી વેણ નકામાં ... મનવા
દ્રષ્ટિ તે જ આપણો મિત્ર. આપણામાં નકારાત્મક દ્રષ્ટિનો ભરાવો એવો થયો આજ કહે તું, “જગ આખામાં
છે કે આપણું જ મન આપણું દુશ્મન બની ગયું છે. એટલે જ કવિ કહે છે, દુર્જનતા બસ વ્યાપી.”
ભાઈ! તું તારો દુશ્મન ન થા.અત્યારે આખી દુનિયા તને દુશ્મન સમી ભાસે તું યે એ જ જહાંનું જંતુ! છે. તારી આંખોમાં તે દુશ્મનાવટનું અંજન આંક્યું છે તેથી તેને સર્વત્ર એનું જ નાહક ડાહ્યો થા મા... મનવા દર્શન થાય છે. તું બીજાઓને વાત કરતાં જુએ ત્યારે પણ તને તો એમ જ દુશ્મન કોનો કોણ અહીં છે? દેખાય કે બધા ભેગા થઈ મારી નિંદા કરે છે. પરંતુ એમ બોલવું નહીં, એવું કોણ વળી પ્રિય કોનો?
નાહકનું “ઘૂંક’ ઉડાડવું નહીં. તારી દ્રષ્ટિમાં દોષ આવ્યો એટલે એ દોષજલધિ-જલમાં તરણો જેવો દ્રષ્ટિથી તને આખી દુનિયામાં દુર્જનતા ફેલાયેલી દેખાય છે. મળો, જ્યાં મનુ જનો જો તું આટલેથી અટકીશ નહીં તો આગળ જતાં તને જ આ દુનિયાના બધા મિથ્યા એ સૌ મનની માયા લોકો પાપી લાગશે. અરે! ભલા માણસ! તું એ કેમ ભૂલી જાય છે કે તું પણ આ અવળે મારગ જા મા... મનવા દુનિયાની જ નીપજ છે!
ઠીક છે, આ દુનિયાના સંબંધોને ક્યારેક પારમાર્થિક (literal) નજરથી કૂડ કપટ ને કલેશ થકી આ
જોઈને લાગશે કે અહીં કોણ કોનો મિત્ર છે અને કોણ કોનો દુશ્મન છે? અહીં સભર ભયો સંસાર
તો એક મહાસાગરમાં થોડાં તણખલાં જેવા માણસોનો મેળો છે. મેળો એટલે ભલે, પરંતુ માનવ! તું તો મેળો! મેળામાં કોઈ આમથી આવ્યું તો કોઈ તેમથી આવ્યું; ભેળાં થયાં, પ્રભુનો સર્જન સાર
હળ્યાં, મળ્યાં, બોલ્યાં, ઝગડ્યાં, ભેટ્યાં અને વિખૂટાં પડ્યાં. આ બધી બાબતો સત્ય સનાતન એ સ્મરીને તો મનની માયા છે. માયા એટલે મિથ્યા. આ મિથ્યા માયાથી તું દોરવાતો. છોડ બધાય ઉધામા...મનવા નહીં. અવળે રસ્તે ફંટાતો નહીં. ગગન મહીં જ ઘન સમદરનાં એક રીતે જોતાં તને લાગશે કે આ સંસારમાં ક્રૂડ, કપટ, ક્લેશ ને કંકાસ જ પીતાં જલ બસ ખારાં જ્યાં ને ત્યાં દેખાય છે. પણ ભાઈ! તું માણસ છે, મનુષ્ય છે, સકળ જીવરાશિમાં તો ય નિરંતર વરસે કેવી તારું સ્થાન તો સૌથી ઊંચે છે. તને આ ક્લેશ કંકાસ ન શોભે. એવા બધા ઉધામા મીઠી મધુરી ધારા
છોડી દે. હળહળો હસતાં પી જઈને
ઊંચે નજર તો માંડ! અમૃતની ધારા વરસાવતા આ મેઘમાં મીઠાં જળ ક્યાંથી ધરજે અમરત સામાં..મનવા
આવ્યાં? મેઘ પીએ છે તો સમદરનાં ખારાં ખારાં પાણી, પણ તે આપે છે મીઠાં
મધુરાં જળ! આપણે પણ મેઘ પાસેથી શીખીએ કે સામો ભલે બરછટ વેણ બોલે, જયાનંદ દવે
તો પણ આપણે તો મધુર - મધુર જ વદીએ. તેમાં આપણી અને આ મહાપર્વની શોભા છે.
કાવ્ય-આસ્વાદઃ ૧૯૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002066 |
| Book Title | Pathshala Granth 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pradyumnasuri |
| Publisher | Bapalal Mansukhlal Shah Trust |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Ethics, Sermon, & Education |
| File Size | 63 MB |