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भगवंतो आराधनी
रागो दोसो मोहो कसायपेसुण्ण संकिलेसो य । ईसा हिंसा मोसा सूया तेणिक्क कलहो य || ९१४ ||
'रागो दोसो' रागो द्वेषः, अज्ञानं, कषायाः, परदोषसंस्तवनं संक्लेशः, ईर्ष्या, हिंसा, मृषा, परगुणासहनं, स्तन्यं कलहश्च ॥ ११४ ॥
जंपणपरिभवणियडिपरिवादरिपुरोगसोगघणणासो |
विसयाउलम्मि सुलहा सव्वे दुक्खावहा दोसा ।। ९९५ ।।
‘जंपणपरिभव' जल्पनं परिभवः वंचना परोक्षेऽपवादः । शत्रुः, रोगः शोको, धननाश इत्यादयः । विसयाजलम्मि सुलहा' विषयाकुले सुलभाः सर्वेऽपि दुःखावहा दोषाः ॥ ९१५॥
न केवलमात्मन एव उपद्रवः अपि तु परोपद्रवमपि करोति कामीति वदति
अवि य वहो जीवाणं मेहुणसेवाए होइ बहुगाणं । तिलणालीए तत्ता सलायवेसो व जोणीए ॥ ९१६ ।।
'अवि य वहो जीवाणं' अपि च बहूनां जीवानां वधो भवति । मैथुनसेवया । 'जोणोए' योन्यां तिलै: पूर्णायां नालिकायां तप्तायः शलाकाप्रवेश इव ।।९१६ ।।
कामु मत्तो महिलं गम्मागम्मं पुणो अविण्णाय ।
सुलहं दुलहं इण्डियमणिच्छियं चावि पत्थेदि ॥ ९९७ ॥
'कामु मत्तो' कामोन्मत्तो । स्त्रियः शरीरमात्मनश्च' गम्यं भोग्यं उतस्विदगम्यमभोग्यमिति अविज्ञाय इदमित्थमशुचि इति । सुलभां दुर्लभां आत्मन्यभिलाषवतीं च प्रार्थयते ॥ ९९७ ॥
गा० - राग, द्व ेष, मोह, कषाय, पैशुन्य - दूसरेके दोष कहना, संक्लेश, ईर्ष्या, हिंसा, पीठ झूठ, असूया -दूसरे के गुणों को सहना, चोरी, कलह, वृथा बकवाद, तिरस्कार, ठगना, पीछे बुराई करना, शत्रु, रोग, शोक, धननाश इत्यादि सब दुःखदायी दोष विषयासक्त व्यक्तिमें सुलभ होते हैं ॥ ९१४ -९१५॥
आगे कहते हैं कि कामी पुरुष केवल अपना ही घात नहीं करता, दूसरोंका भी घात करता है
गा०-- जैसे तिलोंसे भरी नलिकामें तपाये हुए लोहेकी सलाईके प्रवेशसे तिलोंका घात होता है वैसे ही मैथुन सेवनसे योनि में स्थित बहुतसे जीवोंका घात होता है || ९१६ ||
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गा०- कामसे उन्मत्त पुरुष यह स्त्री भोगने योग्य है या अयोग्य है, सुलभ है या दुर्लभ है, मुझे चाहती है या नहीं चाहती, इत्यादि जाने बिना उसकी याचना करता है ॥ ९९७ ॥
१. श्च गम्यं भोग्यं उतस्विदगम्यमभोग्य मिति अवि-मु० । गम्मागम्मं स्त्रियाः शरीरमात्मनश्च गम्यं भोग्यं उतस्विदगम्यमभोग्यमिति टीकाकारः । अन्ये तु गम्मागम्ममित्यपि महिलाविशेषणमाहुः । तथा च तद्ग्रन्थः 'कामोन्मत्तो गम्यामगम्यरूपां च दुर्लभां सुलभाम् । अज्ञात्वा प्रार्थयते भोक्तुं सेच्छामथानिच्छाम्' ।
—मूलारा० ।
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