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मुग्धमतिचित्तप्रीतये किञ्चिन्नामधेयस्मरणफलमपि प्रकाशयन्नाह-लक्ष्मीमिति ।
लक्ष्मी राजकुले जयां रणमुखे क्षेमङ्करीमध्वनि क्रव्याद-द्विप-सर्पभाजि शबरी कान्तारदुर्गे गिरौ । भूतप्रेतपिशाचजृम्भकभये स्मृत्वा महाभैरवीं व्यामोहे त्रिपुरां तरन्ति विपदस्ताराञ्च तोयप्लवे ॥१७॥
व्याख्या—हे भगवति ! भक्तजना अमीषु सप्तस्थानेषु भवत्याः सप्त नामानि स्मृत्वा विपदस्तरन्ति इति सम्बन्धः । यथा राजकुले = भूपतिद्वारप्रवेशे लक्ष्मी = कमलां नवयौवनां विचित्राभरणमालाधारिणी छत्रचामरादितादृशासदृशविभूतिमयीं तप्तस्वर्णसवर्णां भगवतीं स्मृत्वा तन्मनीभावभाजो राजवधबन्धापराधमहाव्याधिभ्यो मुच्यन्ते । एवं रणमुखे जयाम्, क्रव्यादद्विपसर्पभाजि = राक्षसगजकृष्णसर्पादिभीषणे अध्वनि = मार्गे क्षेमकरीम्, कान्तादुर्गे = कान्तारेण विषममार्गवनेन दुर्गे रौद्रे गिरौ = पर्वते शबरीम्, भूतप्रेतपिशाचजृम्भकभये = समुपस्थिते महाभैरवीम्, व्यामोहे = चित्तभ्रमे मतिमान्द्ये अयथार्थवस्तुज्ञाने त्रिपुरां तोयप्लवे = जलब्रुडने ताराञ्च स्मृत्वा = ध्यात्वा विपदस्तत्तत्सङ्कटत् तरन्ति = निस्तरन्ति, ध्यातार इति शेषः । तत्तत्कार्येषु साहाय्यदायिनीनां ध्येयरूपवर्णायुधसमृद्धयो मुद्राश्च गुरुपरम्परातोऽवसेया इति सप्तदशवृत्तार्थः ॥१७॥
भाषा-मुग्ध जनों के चित्त की प्रसन्नता के लिये किंचिन्मात्र श्रीभगवती के नामस्मरण का भी फल दिखाते हैं । हे भगवती ! जो पुरुष राजकुले = राजदरबार में लक्ष्मीम् = लक्ष्मी स्वरूप का और रणमुखे = युद्धादिकों में जयाम् = जया स्वरूप का और क्रव्यादद्विपसर्पभाजि अध्वनि = सिंह, वाघ, राक्षस, हाथी, सर्प, आदि अनेक दुष्ट जानवरों से युक्त विषम मार्ग में क्षेमङ्करीम् =
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