________________
सूत्र २२७४-७५ सूत्र शिक्षण हेतु
तपाचार ३९१ રૂ, રિયટ્ટ,
(૩) પરિવર્તન : શીખેલા જ્ઞાનને વારંવાર યાદ
કરવું. ૪. મનુષ્પહા,
(૪) અનુપ્રેક્ષા : આગમતત્ત્વનું ચિંતન, મનન
કરવું. ५. धम्मकहा,
(૫) ધર્મકથા : શ્રતધર્મની વ્યાખ્યા કરવી. તે તં સલ્ફાહુ | - વિ. . ર૬, ૩. ૭, મુ. ૨૩૬
આ સ્વાધ્યાયનું સ્વરૂપ છે. સુર-સિરવા-હેનો
સૂત્ર શીખવાનાં હેતુઓ : २२७४. पंचहिं ठाणेहिं सुत्तं सिक्खेज्जा, तं जहा- ૨૨૭૪. પાંચ કારણોથી શ્રુત શીખવું જોઈએ, જેમકે - ૨. ખાટ્ટયા,
(૧) જ્ઞાનાર્થ : નવા-નવા તત્ત્વોનાં જ્ઞાન માટે, २. दंसणट्ठयाए,
(૨) દર્શનાર્થ : શ્રદ્ધાની સમૃદ્ધિ માટે, . ચરિત્તયાણ,
(૩) ચારિત્રાર્થ : ચારિત્રની નિર્મળતા માટે, ४. वुग्गहविमोयणट्ठायाए,
(૪) યુટ્ઠહ વિમોચનાર્થ દુરાગ્રહ છોડવા માટે. ५. जहत्थे वा भावे जाणिस्सामीत्ति कटु ।
(૫) યથાર્થભાવ જ્ઞાનાર્થ યથાર્થભાવોને જાણવા -J. . ૬, ૩. ૩, મુ. ૪૬૭ માટે, सज्झाय फलं
સ્વાધ્યાયનું ફળ : રર૭૬. ૫. સન્નાને મસ્તે ! નીવે જીરું નય ? ૨૨૭૫. પ્ર. ભંતે ! સ્વાધ્યાયથી જીવને શું મળે છે? उ. सज्झाए नाणावरणिज्ज कम्मं खवेइ ।
ઉ. સ્વાધ્યાયથી જીવ જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષય
કરે છે. – ૩ત્ત. . ૨૨, મુ. ૨૦ तवं चिमं संजमजोगयं च,
જે મુનિ તપ, સંયમ-યોગ અને સ્વાધ્યાય-યોગમાં सज्झायजोगं च सया अहिट्ठए ।
સતત અનુષ્ઠાન કરતો હોય છે, તે તેનાથી
ઘેરાયેલ સંપૂર્ણ શસ્ત્રોથી સુસજ્જિત શૂરવીર सूरे व सेणाए समत्तमाउहे,
પુરુષની જેમ પોતાની અને બીજાની રક્ષા કરવામાં अलमप्पणो होइ अलं परेसिं ।।
સમર્થ હોય છે. सज्झाय सज्झाणरयस्स ताइणो,
સ્વાધ્યાય અને સતધ્યાનમાં રત, છ કાયનાં રક્ષક, अपावभावस्स तवे रयस्स ।
પાપથી રહિત ભાવવાળા, તપમાં રત મુનિનો
પૂર્વજન્મકૃત કર્મ મળ એજ રીતે વિશુદ્ધ થાય છે, જે विसुज्झई जंसि मलं पुरेकडं,
પ્રમાણે અગ્નિ વડે તપાવેલ સુવર્ણનો મેલ. समीरियं रुप्पमलं व जोइणा ।। से तारिसे दुक्खसहे जिइदिए,
જે પૂર્વોક્ત ગુણોથી યુક્ત છે, પરિષદોને સહન सुयेण जुत्ते अममे अकिंचणे ।
કરનાર છે, જિતેન્દ્રિય તથા શ્રતથી યુક્ત છે. મમત્વ विरायई कम्मघणम्मि अवगए.
તથા પરિગ્રહથી રહિત છે તે કર્મરૂપી વાદળોને कसिणऽब्भपुडावगमे व चंदिमे ।।
હટાવીને શુદ્ધ સ્વરૂપે શોભે છે, જેવી રીતે સંપૂર્ણ –સ. એ, ૮, પા. દૂર-દૂર
અભ્ર પટલથી (વાદળ સમૂહથી) મુક્ત ચંદ્રમા
શોભા પામે છે. ૧. () ૩૩. સુ. ૩૦
(૩) તા. એ, ૫, ૩. ૩, સુ. ૪૬૬ () ૩૪. એ. ૨૦, TI, ૩૪
(૫) વિશેષ વિસ્તાર જ્ઞાનાચારમાં જુઓ. Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org