________________
३६८ चरणानुयोग - २ आलोचना करण फल
सूत्र २२४४ से णं तत्थ पुमे भवति दुरुवे दुवण्णे दुग्गंधे दुरसे ત્યાં તે કરૂપ, કુવર્ણ, દુર્ગંધભર્યા દેહવાળો, અનિષ્ટ दुफासे अणिढे अंकते अप्पिए अमणुण्णे, हीणस्सरे,
- રસ અને કઠોર સ્પર્શવાળો પુરૂષ હોય છે. તે दीणस्सरे, अणिट्ठस्सरे, अंकतस्सरे, अप्पियस्सरे,
અનિષ્ટ, અકાંત, અપ્રિય, અમનોજ્ઞ અને अमणुण्णस्सरे, अमणामस्सरे अणाएज्जवयणे અમનોહર હોય છે, તે હીનસ્વર, દીનસ્વર, पच्चायाते ।
અનિષ્ટસ્વર, અકાંતસ્વર, અપ્રિયસ્વર, અમનોજ્ઞવર,
અરુચિકરસ્વર અને અનાદેય વચનવાળો હોય છે. जावि य से तत्थ बाहिरब्भंतरिया परिसा भवति, ત્યાં તેની જે બાહ્ય આવ્યેતર પરિષદ હોય છે, તે सावि य णं णो आढाति-जाव-चत्तारि पंच जणा પણ તેનો આદર કરતી નથી થાવત્ ચાર-પાંચ अणुत्ता चेव अब्भुढेंति “मा बहुं अज्जउत्तो ! મનુષ્ય કહ્યા વગર જ ઊભા થઈને કહે છે. માસ૩-માસ૩ ”
આર્યપુત્ર ! વધારે ન બોલો, વધારે ન બોલો.”
-વાપી. એ. ૮, મુ. ૫૬૭ ()
आलोयणा करण फलं
આલોચના કરવાનું ફળ : રર૪૪. માયી નું માથું હું માહોય તે-ગાવ- ૨૨૪૪. કોઈ માયાવી માયા કરીને તેની આલોચના,
चिरहितिएसु । से णं तत्थ देवे भवति, महिड्ढिए- પ્રતિક્રમણ કરી યાવતુ દીર્ઘસ્થિતિવાળા દેવલોકમાં जाव-चिरहितिए ।
ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યાં તે મહાઋદ્ધિવાળો યાવતુ
દીર્ઘસ્થિતિવાળો દેવ થાય છે. हार-विराइय वच्छे कडक-तुडित थंभित-भुए अंगद- તેનું વક્ષ:સ્થળ હારથી સુશોભિત હોય છે. તે कंडल- मट्ठ-गंडतल-कण्णपीढधारी विचित्तहत्थाभरणे. હાથમાં તોડા તથા બાજુબંધ પહેરે છે. તેના विचित्तवत्थाभरणे, विचित्तमालामउली कल्लाणग
કાનોમાં ચંચળ તથા ગાલ સુધી સ્પર્શ કરનાર કુંડલ પવર-વલ્થ-પરિહર્ત, વસ્ત્રા-પેવર-જાંઘ મલ્હા
હોય છે, તે સુંદર હાથનાં આભૂષણ સુંદર णुलेवणंधरे-भासुरबोंदी पलंब-वण-मालधरे, दिव्वेणं
વસ્ત્રાભૂષણો, સુદર માળાઓ અને માગલિક તેમજ वण्णेणं, दिव्वेणं गंधेणं, दिव्वेणं रसेणं, दिव्वेणं
ઉત્તમ વસ્ત્રો પહેરે છે. તે માંગલિક, શ્રેષ્ઠ, फासेणं, दिव्वेणं संघातेणं, दिव्वेणं संठाणेणं, સુગંધિત પુષ્પ અને વિલેપનને ધારણ કરે છે. તેનું दिव्वाए-इड्ढीए, दिव्वाए जुईए, दिव्वाए पभाए,
શરીર તેજસ્વી હોય છે. તે લાંબી લટકતી માળાઓ दिव्वाए छायाए, दिव्वाए अच्चीए, दिव्वेणं तेएणं,
ધારણ કરે છે. તે દિવ્યવર્ણ, દિવ્ય ગંધ, દિવ્ય રસ, दिव्वाए लेसाए, दस दिसाओ उज्जोवेमाणे,
દિવ્ય સ્પર્શ, દિવ્ય સંઘાત, દિવ્ય સંસ્થાન અને દિવ્ય पभासेमाणे, महयाहतय-णट्ट-गीत-वादित-तंती-तल
ઋદ્ધિથી યુક્ત હોય છે. તે દિવ્યદ્યુતિ, દિવ્યપ્રભા, ताल-तुडित-धण-मुइंग-पडुप्पवाइय-खेणं-दिव्वाई
દિવ્યક્રાંતિ, દિવ્યઅર્ચિ, દિવ્ય તેજ અને દિવ્ય भोगभोगाई भुंजमाणे विहरइ।
લેશ્યાથી દસે દિશાઓને ઉદ્યોતિત કરે છે, પ્રભાવિત કરે છે, તે નાટકો, ગીતો તથા કુશળ વાદકો દ્વારા જોરથી વગાડાતાં વાજિંત્ર-તંત્રી, તલ, તાલ, ત્રુટિત, ઘન અને મૃદંગની મોટી ધ્વનિથી
યુક્ત દિવ્ય ભોગોને ભોગવતો રહે છે. जावि य से तत्थ बाहिरब्भंतरिया परिसा भवति, ત્યાં તેની બાહ્ય-આત્યંતર પરિષદ હોય છે, તે પણ सावि य णं आढाइ-जाव-चत्तारि पंच देवा अणुत्ता
તેનો આદર કરે છે યાવત્ ચાર-પાંચ દેવ વગર કહ્યું વેવ અમુäતિ “વહું ! બાસ૩-પાસ૩ ”
જ ઊભા થઈને કહે છે – દેવ ! વધારે બોલો, વધારે બોલો.”
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org