Page Text
________________
१८४ चरणानुयोग-२ निर्ग्रन्थ-निर्ग्रन्थी द्वारा परदेवीपरिचारणा निदानकरण
सूत्र १९२५ संति उड्ढं देवा देवलोयंसि,
જે ઉપરના દેવલોકમાં દેવ રહે છે - ते णं तत्थ अण्णेसिं देवाणं देवीओ अभिमुंजिय તે ત્યાં બીજા દેવોની દેવીઓને પોતાના આધીન કરી अभिजंजिय परियारेति, अप्पणो चेव अप्पाणं તેની સાથે વિષય સેવન કરે છે, પોતે જ પોતાની विउव्विय-विउव्विय परियारेति, अप्पणिज्जियाओ
વિકર્વિત દેવીઓ સાથે વિષય સેવન કરે છે, તેમજ देवीओ अभिमुंजिय-अभिमुंजिय परियारेति ।
પોતાની દેવીઓ સાથે પણ વિષય સેવન કરે છે.' “जइ इमस्स सुचरिय-तव-नियम-बंभचेरवासस्स 'જો મારું તપ સમ્યક્ પ્રકારે આચરાયું હોય, નિયમ कल्लाणे फल-वित्ति विसेसे अत्थि तं अहमवि
અને બ્રહ્મચર્યનું પાલન કલ્યાણકારી અને વિશેષ आगमेस्साए एमाई एयारूवाइं दिव्वाइं भोग भोगाई
ફળરૂપ હોય તો હું પણ આગામી કાળમાં ઉપરોકત મુંનમાળે વિદરમિ-તે તે સારૃ ”
દિવ્યભોગોને ભોગવતો વિચરણ કરું. એ જ મારા માટે
શ્રેયસ્કર છે.” एवं खलु समणाउसो ! णिग्गंथो वा णिग्गंथी वा હે આયુષ્માન્ શ્રમણો ! આ પ્રમાણે નિર્ઝન્થ કે નિર્મન્થી ળિયાનું દિગ્વા–નાર્વ-દેવે મવડું, દ્ધિા –ગાવ-૪ કોઈપણ પ્રકારનું નિયાણું કરી યાવત્ દેવરૂપે ઉત્પન્ન दिव्वाइं भोग भोगाई भुंजमाणे विहरइ ।
થાય છે. તે ત્યાં મહા ઋદ્ધિવાળો દેવ થાય છે યાવતું
દિવ્યભોગોને ભોગવતો વિચરે છે. से णं तत्थ अण्णेसिं देवाणं देवीओ अभिजुंजिय- તે દેવ ત્યાં અન્ય દેવોની દેવીઓ સાથે વિષય સેવન अभिजुंजिय परियारेइ, अप्पणो चेव अप्पाणं કરે છે. પોતે જ પોતાની વિકર્વિત દેવીઓ સાથે વિષય विउव्विय-विउव्विय परियारेइ, अप्पणिज्जियाओ
સેવન કરે છે. તેમજ પોતાની દેવીઓ સાથે પણ વિષય देवीओ अभिजुजिय-अभिजुजिय परियारेइ ।।
સેવન કરે છે. से णं ताओ देवलोगाओ आउक्खएणं-जाव-३ पुमत्ताए આ દેવ તે દેવલોકથી આયુષ્ય પૂર્ણ કરીયાવત્ પુરુષરૂપે पच्चायाति-जाव-तस्स णं एगयमवि आणवेमाणस्स ઉત્પન્ન થાય છે યાવતુ તે એકને બોલાવે તો ચાર जाव चत्तारि पंच अवुत्ता चेव अब्भुढेंति-“भण
પાંચ બોલાવ્યા વગર જ તેની પાસે આવે છે અને પૂછે देवाणुप्पिया ! किं करेमो-जाव- किं ते आसगस्स
છે કે હે દેવાનુપ્રિય! બોલો અમે શું કરીએ ?યાવત
આપને કયા પદાર્થ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે ?' સતિ ” प. तस्स णं तहप्पगारस्स परिसजायस्स तहारूवे समणे પ્ર. આ પ્રમાણે ઋદ્ધિ સંપન્ન પુરુષને કોઈ તપ वा माहणे वा उभओ कालं केवपिण्णत्तं
સંયમના સાક્ષાત્ સ્વરૂપ શ્રમણ-માહણ કેવલી
પ્રરૂપિત ધર્મ કહી શકે ખરા ? धम्ममाइक्खेज्जा ? ૩. દંતા, નાજ્ઞા |
ઉ. હા, કહી શકે. ૫. સે ઘડળજ્ઞા ?
પ્ર. શું તે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે ખરા? ૩. હંતા, પડળિક્ના /
ઉ. હા, સાંભળે. ૫. તે i સળી, ઈજા, રોળી ?
પ્ર. શું તે કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મ પર શ્રદ્ધા, પ્રતીતિ કે
રુચિ કરે ખરા? उ. णो तिणठे समढे । अभविए णं से तस्स ઉ. એ સંભવ નથી. કારણ કે તે સર્વજ્ઞ પ્રરૂપિત ધર્મ धम्मस्स सद्दहणयाए ।
શ્રવણ માટે અયોગ્ય છે. से य भवति महिच्छे –जाव- दाहिणगामिए णेरइए તે ઉત્કૃષ્ટ અભિલાષાઓવાળા યાવતુ દક્ષિણ દિશાવર્તી कण्हपक्खिए आगमेस्साए दुल्लभबोहिए यावि કૃષ્ણ પાક્ષિક નૈરયિકરૂપે ઉત્પન્ન થાય છે. તથા મવતિ |
ભવિષ્યમાં તેઓને સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ દુર્લભ હોય છે.
૧-૬. પહેલું નિયાણું જુઓ. Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001957 |
| Book Title | Charnanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 630 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature |
| File Size | 18 MB |