________________
सूत्र
१९२२
निर्ग्रन्थी द्वारा मनुष्य सम्बन्धीभोग हेतु निदानकरण आराधक-विराधक १८१ आउक्खएणं, भवक्खएणं, ठिइक्खएणं अणंतरं चयं સ્થિતિનો ક્ષય થવાથી તે દેવલોકથી ચ્યવી વિશુદ્ધ चइत्ता जे इमे भवंति उग्गपुत्ता महामाउया-भोगपुत्ता માતા-પિતા પક્ષવાળા ઉગ્રફળ કે ભોગકુળમાંથી કોઈ महामाउया एतेसिं णं अण्णयरंसि कुलंसि दारियत्ताए એક કુળમાં પુત્રીરૂપે ઉત્પન્ન થાય છે. पच्चायाति । सा णं तत्थ दारिया भवइ सुकुमाला-जाव-सुरूवा । ત્યાં તે બાલિકા સુકુમાર યાવતું સુંદર રૂપવાળી
डोय छे. तए णं तं दारियं अम्मा-पियरो-उम्मुक्क-बालभावं, બાલ્યાવસ્થા વ્યતીત થતાં તથા વિજ્ઞાનની વૃદ્ધિ થવાથી विण्णाणपरिणयमित्तं, जोव्वणगमणुप्पत्तं, पडिरूवेणं તે બાલિકા યૌવન અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારબાદ सुक्केण पडिरूवस्स भत्तारस भारियत्ताए दलयंति । તેના માતાપિતા તેના જેવા સુંદર અને યોગ્ય પતિને
કરિયાવર સહિત પત્નીરૂપે સોંપી દે છે. सा णं तस्स भारिया भवइ एगा, एगजाया, इट्ठा, कंता, ते तेना पतिना 5ष्ट, आन्त, प्रिय, मनोश, अत्यंत पिया, मणुण्णा, मणामा, धेज्जा, वेसासिया सम्मया भनी४२, धैर्यवाणी, विश्वासपात्र, संमत, बहुमत, बहुमया, अणुमया, रयण-करंडग-समाणा ।
અનુમત તથા રત્ન કડિયા સમાન માત્ર એક ભાર્યા
डोय छे. तीसे णं अतिजायमाणीए वा निज्जायमाणीए वा पुरओ જતાં આવતાં તેની આગળ છત્ર, ઝારી લઈને અનેક महं दासी-दास-किंकर-कम्मकर पुरिसा छत्तं, भिंगारं દાસી-દાસ, નોકર-ચાકર ચાલે છે યાવતુ એકના गहाय निग्गच्छंति-जाव-तस्स णं एगमवि બોલાવવાથી તેની સામે ચાર પાંચ બોલાવ્યા વગર आणवे माणस्स जाव चत्तारि पंच अवुत्ता चेव
ઊભા રહે છે અને પૂછે છે કે, “હે દેવાનુપ્રિયે ! બોલો अब्भुट्टेति- “भण देवाणुप्पिया ! किं करेमो-जाव-किं
અમે શું કરીએ ? યાવતુ આપને ક્યા પ્રકારના પદાર્થ
स्वाहिरवागेछ ?' ते आसगस्स सदति ।” प. तीसे णं तहप्पगाराए इत्थियाए तहारूवे समणे
પ્ર. તે ઋદ્ધિ સંપન્ન સ્ત્રીને કોઈ તપ સંયમનાં સાક્ષાત્ वा माहणे वा उभयकालं केवलिपण्णत्तं धम्म
સ્વરૂપ શ્રમણ, માહણ બન્ને કાળ કેવલી-પ્રરૂપિત आइक्खेज्जा ?
ધર્મ કહી શકે ખરા ? उ. हता, आइक्खेज्जा.
3. &l, श. प. सा णं पडिसुणेज्जा ?
પ્ર. શું તે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે ખરી ? उ. णो इणढे समढे । अभविया णं सा तस्स धम्मस्स ७. मे संभव नथी. ॥२५॥ ४ - ते धर्मश्रqए। भाटे सवणयाए ।
अयोग्य छे. सा य भवति महिच्छा-जाव-दाहिणगामिए णेरइए તે ઉત્કૃષ્ટ અભિલાષાઓવાળી યાવતુ દક્ષિણ દિશાવત कण्हपक्खिए आगमिस्साए दुल्लभबोहिया यावि
નરકમાં કૃષ્ણપાક્ષિક નૈરયિકરૂપે ઉત્પન થાય છે તથા भवइ ।
ભવિષ્યમાં તેને સમ્યક્ત્વની પ્રાપ્તિ દુર્લભ હોય છે. एवं खलु समणाउसो ! तस्स नियाणस्स इमेयारूवे હે આયુષ્માનું શ્રમણો ! તે નિદાનશલ્યનું આ પાપકારી पावए फल-विवागे-जंणो संचाएति केवलिपण्णत्तं પરિણામ છે કે તે કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મનું શ્રવણ પણ धम्म पडिसुणित्तए ।
उरी शतीनथी.'
-दसा. द. १०, सु. २६-२९
Ja१-४. ५j नियाj मो.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org