________________
सूत्र १८४७-५१ उपधि प्रत्याख्यान फल
प्रतिक्रमण ११९ उवहि-पच्चक्खाण-फलं
ઉપધિ પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ : ૨૮૪૭. p. ૩દિપદghvi અન્ને ! ની વિ ૧૮૪૭. પ્ર. ભંતે ! ઉપધિ (વસ્ત્ર આદિ ઉપકરણો) ના નાયડુ ?
પ્રત્યાખ્યાનથી જીવને શું પ્રાપ્ત થાય છે ? उ. उवहिपच्चक्खाणेणं उवहिमंतरेण य न ઉ. ઉપધિ (ઉપકરણ)ના પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ संकिलिस्सइ ।
નિર્વિક્નપણે સ્વાધ્યાય કરે છે. ઉપધિ રહિત
જીવ આકાંક્ષામુક્ત થઈને ઉપધિના અભાવમાં -૩૪. ગ. ર૬, મુ. રદ્દ
કલેશ પામતો નથી. આહાર–પના – –
આહાર પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ : ૧૮૪૮. p. માદરપૂqqને પત્તે ! નીવે વિક્ર ૧૮૪૮. પ્ર. ભંતે ! આહારના પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ શું પ્રાપ્ત નાય ?
કરે છે ? उ. आहारपच्चक्खाणे णं जीवियासंसप्पओगं ઉ. આહારના પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ જીવનની લાલસાवोच्छिदइ, जीवियासंसप्पओगं वोच्छिन्दित्ता
કામનાના પ્રયત્નને વિછિન્ન કરે છે. જીવનની जीवे आहारमंतरेणं न संकिलिस्सइ ।
કામનાના પ્રયત્ન છોડીને તે આહારના –37. . ૨૨, . રૂ૭
અભાવમાં (તપસ્યા આદિમાં) પણ કલેશ પામતો
નથી.
સાથ–પવહાણ-પૂરું
કપાય પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ : ૨૮૪૬. ૫. સાયપદવતરણvi મસ્તે નીવે ૧૮૪૯, પ્ર. ભંતે ! કષાય (ક્રોધ - માન-માયા અને લોભ) जर्णयइ ?
પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ શું પ્રાપ્ત કરે છે ? ૩. સાયપદવUTvi વીયRITTEાવં નાયડુ | ઉ. કષાયના પ્રત્યાખ્યાનથી જીવને વીતરાગભાવ वीयरागभावपडिवन्ने य णं जीवे समसुहदुक्खे
થાય છે. વીતરાગભાવથી જીવ સુખદુઃખમાં મવડું |
સમાન બને છે. ૩૪. સ. ર૬, ૩. ૨૮
નો– પવા –પરું
યોગ પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ : ૨૮૧૦, ૫. નો પવરવાળે મસ્તે ! નીવે લિંક નાયડુ ? ૧૮૫૦. પ્ર. ભંતે ! યોગ પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ શું પ્રાપ્ત કરે છે ?
उ. जोगपच्चक्खाणेणं अजोगत्तं जणयइ । अजोगी ઉ. યોગ (મન, વચન, કાયાની પ્રવૃત્તિ) णं जीवे नवं कम्मं न बन्धइ पुव्वबद्धं
પ્રત્યાખ્યાનથી તે અયોગત્વ પામે છે, અયોગી નિત્તરે |
જીવ નવા કર્મોનો બંધ કરતો નથી અને પૂર્વબદ્ધ
કર્મોની નિર્જરા કરે છે. - ૩૪. . ર૬, સુ. ૩૬
સરીર–પન્નવસ્થા–પરું–
શરીર પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ : ૧૮૧૨. ૫. સરીર પર્વતને પત્તે ! ની લિંક ૧૮૫૧. પ્ર. ભંતે ! શરીર ત્યાગ કરવાથી જીવ શું પ્રાપ્ત કરે
નાયડું ? उ. सरीर पच्चक्खाणेणं सिद्धाइसयगुणत्तं निव्वत्तेइ ।
ઉ. શરીરના પ્રત્યાખ્યાનથી જીવ સિદ્ધોના વિશિષ્ટ सिद्धाइसयगुणसंपन्ने य णं जीवे लोगग्गमुवगए
ગુણ પ્રાપ્ત કરે છે. મુક્ત આત્માઓના અતિશય
ગુણોયુક્ત જીવ લોકાઝમાં પહોંચીને પરમસખ परमसुही भवइ ।
પામે છે. -૩૪. . ૨૬, મુ. ૪૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org