Charnanuyoga Part 1

SR No.: 001956
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1998
Total Pages: 826
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature
File Size: 21 MB

Page 648

सूत्र ११६१-६४
(૩) રાયન યોર્સ
गुव्विणीहत्येण आहार गहण णिसेहो११६१. सिया य समणट्ठाए, गुव्विणीकालमासिणी । उट्ठिया वा निसीएज्जा, निसन्ना वा पुणुट्टए ।। तं भवे भत्तपाणं तु, संजयाण अकप्पियं । देतियं पडियाइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ।। -૧. સ. ૧, ૩. ૨, ૪. ૧૬-૧૬
गर्भवती दत्त आहार ग्रहण निषेध
(૩)દાયક દોષ :
ગર્ભવતીનાં હાથે આહાર- ગ્રહણનો નિષેધ :
थणपेज्जमाणिहत्थेण आहारगहणणिसेहो૬ર. થળાં પેપ્નમાળી, વારાં વા ધુમારિયો 1 तं निक्खिवित्तु रोयंतं, आहरे पाणभोयणं ।। तं भवे भत्तपाणं तु, संजयाण अकप्पियं । देतियं पडियाइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ।। --ત. અ. ૧, ૩. ૬, . ૧૭-૧૮
पुरेकम्म जुत्त लोणस्स गहणणिसेहो -
KK૬૨.
से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवाय पडिया अणुपविट्ठे समाणे से ज्जं पुण जाणेज्जाबिलं वा लोणं, उब्भियं वा लोणं अस्संजए भिक्खुपडियाए, चित्तमंताए सिलाए, चित्तमंताए लेलए, कोलवासंसि वा, दारुए जीवपइट्टिए, સમડે-નાવ-પવડાસતાળવું, પવિસુ વા, ભિવૃત્તિ વા મિસ્કૃિતિ વા, રુચિંતુ વા, રુચિંતિ વા, रुचिस्संति वा ।
बिलं वा लोणं, उब्भियं वा लोणं અાસુ-નાવ-ો પડિમ્બાટ્ટુના |
-ગ. સુ.૨, ૬. o, ૩. ૬, સુ. ૩૬૨
पुरेकम्म जुत्त पियाई गहणणिसेहो - ११६४. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए अणुपविट्ठे समाणे से ज्जं पुण जाणेज्जा
ડ્ડિય વા, વદુરય વા, મુનિય વા, મળું વા, વાડ” वा, चाउलपलंबं वा अस्संजए भिक्खुपडियाए चित्तमंताए सिलाए, चित्तमंताए लेलुए, कोलवासंसि वा दारुए जीवपट्ठिए
सअंडे - जाव- मक्कडासंताणए, कोहिंसु वा, कोट्टिति वा, कोट्टिस्संति वा, उप्फणिंसु वा, उप्फणंति वा उप्फणिस्संति वा,
चारित्राचार ५७९
૧૧૬૧. કદાચિત્ પૂરા મહિનાવાળી ગર્ભવાળી સ્ત્રી સાધુને દાન દેવા માટે ઊભી હોય તે બેસે અથવા બેઠેલી વળી ઊભી થાય તો તેના હાથનાં આહારપાણી સંયમીને અકલ્પનીય હોય છે. માટે દેનાર સ્ત્રીને કહે કે, 'મને આ પ્રમાણેનો આહાર કલ્પે નહિ',
સ્તનપાન કરાવતી સ્ત્રીના હાથે આહાર- ગ્રહણનો નિષેધ : ૧૧૬૨. બાળક કે બાલિકાને સ્તનપાન કરાવતી હોય તે સ્ત્રી
બાળકને દૂર રડતું મૂકીને ભિક્ષુને વ્હોરાવવા માટે આહાર- પાણી લાવે તો તે આહાર પાણી સંયમી માટે અકલ્પનીય છે. માટે ભિક્ષા આપતી સ્ત્રીને તે શ્રમણ કહે કે,'મને આ પ્રમાણે ભિક્ષા લેવો કલ્પે નહિ'.
પૂર્વકર્મયુક્ત (અચિત્ત) મીઠાનાં ગ્રહણનો નિષેધ :
૧૧૬૩. સાધુ કે સાધ્વી ભિક્ષા માટે ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ કરીને એવું જાણે કે,
બિલ (ખાણમાંથી નીકળતું એક પ્રકારનું મીઠું, ઉદ્ભિજ (સમુદ્ર કિનારે અથવા એવા કોઈ અન્ય સ્થાને ખારા પાણીથી બનાવેલું) મીઠું તથા અન્ય પ્રકારનું મીઠું અસંયતી ગૃહસ્થે સાધુના નિમિત્તે સચિત્ત યાવત્ જીવજંતુવાળી શિલા પર વાટેલ છે, વાટે છે, અથવા વાટશે. પીસ્યું છે, પીસી રહ્યાં છે, અથવા પીસશે...
તો એવુ બિલ કે ઉભિજ મીઠું અપ્રાસુક જાણીને યાવત્ ગ્રહણ કરે નહિ.
પૂર્વકર્મયુક્ત (અચિત્ત) સંઘટ્ટન આદિનાં ગ્રહણનો નિષેધ : ૧૧૬૪. ગૃહસ્થના ઘરમાં ભિક્ષા માટે ગયેલ સાધુ અથવા સાધ્વી એવું જાણે કે,
ઘઉંનો પોંક, ધાણી, સાથવો, મંથુ, ચોખા તથા ચોખાના અર્ધપક્વ કણ સચિત્ત શિલા પર અથવા બીજવાળી, વનસ્પતિવાળી, કીડા- મકોડાવાળી, ઝાકળવાળી, સચિત્ત જલવાળી, સચિત્ત માટીવાળી અથવા જીવવાળી (શિલા ૫૨) કૂટીને તૈયાર કરેલ છે અથવા તો કૂટી રહેલ છે કે ફૂટશે. તેમજ સૂપડાથી ઝાટકી તૈયાર કરેલ છે, ઝાટકી રહેલ છે કે ઝાટકશે.