Charnanuyoga Part 1

SR No.: 001956
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1998
Total Pages: 826
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature
File Size: 21 MB

Page 382

सूत्र ५७०
अदत्तदान आक्षेप परिहार
વારિત્રાચાર
[ ૩૨૫
"केण कारणेणं अज्जो अम्हे तिचिह तिचिहेणं असंजय अधिरय अपडिहय-अपच्चक्खाय पाच कम्मा सकिरिया-असंखुडा पगंतदंडा एगंतबाला यावि भवामो? तए णं ते थेरा भगवंतो ते अन्नउस्थिए एवं
આ! કયા કારણથી અમે ત્રિવિધ ત્રિવિધ અસંયત, અવિરત, પાપકર્મોના અનિરોધક, પાપકર્મોનું પ્રત્યાખ્યાન ન કરનાર થાવ એકાંત બાળ છીએ?
“ જ વાર ! કવિ હૃદ, જિં भुजह, अदिन्न साइज्जह, तए णं अज्जो। तुम्मे अदिन्नं गेण्हमाणा अदिन्न' भुजमाणा, अदिन्न साइज्जमाणातिविहं तिविहेणं असं.
-અવિશ્વ-પઢિા-ગાવાવ વાવથHT TRવારા રવિ મઘg '' तप णं ते अन्नउस्थिया ते थेरे भगवंते पच' ઘાણી"केण कारणेणं अज्जो ! अम्हे अदिन' गेण्हामो अदिन्न भुजामो, अदिन्नं साहज्जामो, तप णं अम्हे अदिन्न' गेण्हमाणा, अदिन्न' भुज. माणा, अदिन्न साइज्जमाणा तिविहं तिविहेणं असंजय-अधिरय -- अपडिहय- अपच्चक्खायपावकम्मा-जाव.एगंतवाला यावि भवामो।" तए पं थेरा भगवन्तो ते अन्नउस्थिए एवं વયાણીतुभेण अज्जो दिज्जमाणे-अदिन्ने पडिगहे. ज्जमाणे अपडिग्गहिए, निसिरिज्जमाणे अनिस । तुभेणं असो! दिज्जमाणं पडिग्गहगं असं. पत्तं पत्थ णं अंतरा केइ अवहरिज्जा गाहाघहस्स ण ते, नो खलु तं तुम्भ, तए णं तुभे अदिन्न' गेहह, अदिन्न भुजह, अदिन्न' સાતિજ્ઞ, તપ i નુ રન માળા, अदिन्न भुजमाणा, अदिन्न' साइज्जमाणा तिविहं तिधिहणं असंजय अविरय अपडिहयअपच्चक्खाय-पावकम्मा जाव.एगंतबालायाधि મા ”
--વ.સ. ૮, ૩.૦, મુ. ૨-૨'
ત્યારબાદ તે સ્થવિર ભગવંતોએ અન્યતીથિકોને આ પ્રમાણે કહ્યું–
છે આ ! તમે અદત્ત ગ્રહણ કરે છે; અદત્ત ભેજન કરે છે, અદત્તની અનુમતિ આપે છે, માટે હે આ ! તમે અદત્ત ગ્રહણ કરતા, અદત્ત ભજન કરતા, અદત્તની અનુમતિ આપતા વિવિધ ત્રિવધથી અસંયત, અવિરત, પાપકર્મના અનિરોધક, પાપકર્મોનું પ્રત્યાખ્યાન ન કરનારા ચાવત એકાંત અજ્ઞાની છે.
ત્યારબાદ તે અન્યતીથિએ સ્થવિર ભગવતને આ પ્રમાણે કહ્યું -
છે આ ! શી રીતે અમે અદત્ત ગ્રહણ કરીએ છીએ, અદત્ત ભોજન કરીએ છીએ, અદત્તની અનુમતિ આપીએ છીએ? જેથી આ પ્રમાણે અદત્ત ચહણ કરતાં, અત્ત ભેજન કરતાં, અદત્તની અનુમતિ દેતા ત્રિવિધ વિવિધથી અસયત, અવિરત કે અનિષેધક પાપકર્મોના પ્રત્યાખ્યાન ન કરનારા ચાવત એકાંત અજ્ઞાની છીએ?
ત્યારબાદ એ સ્થવિર ભગવંતોએ અન્યતીરથને આ પ્રમાણે કહ્યું –
છે આ ! તમે અપાતું તે ન અપાયેલું" ગ્રહણ કરાતું ‘ન ગ્રહણ કરાયેલું અને પાત્રમાં નમતું તે “ન નંખાયેલું” માને છે,
હે આર્યો: અપાતો પદાર્થ જ્યાં સુધી પાત્રમાં ન આવે અને વરામાં જ કાઈ તેનું અપહરણ કરે, તે તે ગૃહસ્થને છે, અમારો નહિં. (એમ તમે માને છે.) માટે તમે અદત્ત ગ્રહણ કરે છે, અદત્ત ભેજન કરે છે અને અદત્તની અનુમતિ આપે છે.
આ પ્રમાણે તમે અદત્તને ગ્રહણ કરતા, અદત્તનું ભજન કરતાં, અદત્તની અનુમતિ આપતા ત્રિવિધ ગિવિધથી અસંયત, અવિરત, પાપકર્મના અનિરોધક, પાપકર્મનું પ્રત્યાખ્યાન ન કરનારા યાવત એકાંત અજ્ઞાની છે.