________________
२९४] चरणानुयोग अघक्तव्य सत्य
सूत्र ५४०-५४२ ६. सच्चेण य परिग्गहिया असिपंजरगया ૬. સત્યના પ્રભાવથી યુદ્ધ ભૂમિમાં એની समराओ वि णिइति अण्णहा य सच्चधाई ।
મધ્યમાં ફસાયેલો મનુષ્ય પણ ઘા લાવ્યા વગર
રણમેદાનમાંથી સુરક્ષિત બહાર આવે છે. ७. यह बंधभियोगवेर-धीरेहिं पमुच्चंति य । ૭. સત્યવાદી પુરુષ પ્રબળ શત્રુઓ દ્વારા થતા
વધબ ધન, લડાઈ, ઝાડા, બળાત્કાર અને ધોર
શત્રુતાથી બચી જાય છે. ८. अमित्तमज्झाहिं निइंति अण्णहा य ૮. રાત્યવાદી પુરુષ શત્રએ વચચે ફસાયેલ હેવા सच्चवाई।
છતાં પણ નિર્દોષ નીકળી જાય છે २. देवाणि य देवयाओ करति सहायं सच्च- ૯. સત્યવાદીઓને દેવે પણ સહાયતા કરે છે. वयणे रत्ताणं ।
- વ , મુ. ૨, ૫, સં. ૨-૨ सच्चवयणस्स छ उवमाओ
સત્ય વચનની જ ઉપમાઓ ५४१. १. गंभीरयरं महासमुद्दाओ,
પ૪૧. ૧. સત્ય મહાસાગરથી પણ અધિક ગંભીર છે. ૨. શિવાં માવો ,
૨. સત્ય સુમેથી પણ અધિક સ્થિર છે, ૩. મારાં ચરમંડાય,
૩. સત્ય ચંદ્રમંડળથી પણ અધિક સૌમ્ય છે. ૪. વિત્ત મંઢા,
૪. સત્ય સુર્યમંડળથી પણ અધિક પ્રકાશિત છે. છે. વિમરઘાં સરવાળા,
૫. ત્ય શરદ ઋતુના આકાશ મંડળથી પણ
અધિક નિર્મળ છે. દ. કુમાર ગંધમાળા
૬. સત્ય ગંધમાદન નામના પર્વતથી પણ અધિક - जेविय लोगम्मि अपरिसेसा मंतजोगा जवा
સુગંધમય છે. य विज्जा य भगा य अस्थावि य सत्थाणि
લોકમાં જેટલા પણ મંત્ર, ગ, જાપ, વિદ્યા, य सिक्खाओ य आगमा य सच्चाई पि ताई
જ એક દેવ, અસ્ત્ર-શસ્ત્ર, શિક્ષા, લા અને આગમ
છે, તે સર્વ સત્યમાં પ્રતિષ્ઠિત છે. ન પ દયારું –1. ગુ. ૨, એ. ૨ . :- ૬ अपत्तव्यं सच्चे
અવતય સત્ય - ૪૨. સર્ષ ધિ જ સંગમ ૩વરોધr fજાગ્નિ પ૪૨. ૧, સંયમમાં બાધક બને એવું સત્ય કદાપિ ન न घत्तव हिंसा सावजसंपउत्तं भेय-विकह
બાલવું જોઈએ, હિંસા અને સાવદ્યથી યુકત,
ચાર ભેદ કરનાર, વિકથારૂપ, વૃથા, कारगं अणत्थ घाय-कलहकारगं अणजे
કલહકારી, અનાર્ય કે અન્યાય યુકત અને अधवाय विधायसंपउत्तं वेलंयं ओजधेज्ज चहल
વિવાદ ઉત્પન્ન કરનાર, વિડમ્બના જનક, जिल्लज्जं लोयगरहणिज्जं दुद्दिट्ट' दुस्सुयं
દેશ અને ઘટતાથી યુકત, લજજહીન, - અજિ. ડાળ થાળા, ઘરેલુ ઉના,
લેનિન્દનીય, સારી રીતે ન જોયેલું, સારી શિત ન સાંભળેલું, સારી રીતે ન જાણેલું, આત્મ-પ્રશંસા તથા પનિન્દારૂપ એવું
સત્ય વચન પણ ન બોલવું જોઈએ, ण तसि मेहावी, णं तेलि धण्णो, ण तसि
૨. “તારામાં બુદ્ધિ નથી, તને ધનનું લેણું નથી, पियधम्मो, ण तंसि कुलीणो, ण तंसि दाणयई,
નું ધર્મપ્રિય નથી, તું કુલીન નથી, તુ દાની ण संसि सूरो, ण तंसि पडिस्यो, ण तसि
નથી, તુ શુરવીર નથી, તું રૂપવાન નથી, लट्ठो, ण पंडिओ, ण बहुस्सुओ, ण वि य
તુ પંડિત નથી, તું બહુત નથી, તું तसि तपस्सी, ण याधि परलोयणिच्छयमई
તપસ્વી નથી, તારામાં પરલોકની દઢ શ્રદ્ધા
નથી" એવાં વરાન કદાપિ કહેવા યોગ્ય નથી. असि, सव्वकालं ।
૩. જાતિ, કુલ, રૂપ, વ્યાધિ, રેગ ઈત્યાદિનાં जाइ कुल रूघ चाहि-रोगेण धाघि ज होई
કથનથી જે બીજને પીડા પહોંચતી હોય, चज्जणिज्ज दुहओ उघयारमइक्कंत एवं विहं
તથા શિષ્ટાચાર કે ઉપકારનું ઉલ્લંઘન થતુ सच्चविण घत्तव्वं ।
હોય તો તે વચન વજનીય છે. એવું સત્ય –૧. સુ. ૨, એ. ૨, સુ, ૭-૮
પણ બાલવા ચોગ્ય નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org