________________
सूत्र ३०३-३०७
सम्यक्त्व-पांच अतिचार
નાવા
[ ૨૭
संका, कंखा, वितिगिच्छा, परपासंड-पसंसा, ૧ – શકા, ૨ - કાંક્ષા, ૩- વિચિકિત્સા, ૪ – પરg-wારંવલથા -મવિ. મ. ૧, મુ.
પાખંડ-પ્રશસા, ૫ - પર-પાખંડ-સંસ્તવ ૨. સન્નતાલ “સંત” અરૂયા
(૧) સચદશનને પ્રથમ સંશય અતિચાર - ૩૦૩, સંવષે રિવાજો સંસારે fworg મથઇ, ૩૦૩, જે સંશયને જાણે છે, તે સંસારના સ્વરૂપને પણ જાણે संसय अपरियाणओ संसारे अपरिणाए
છે. જે સંશયને નથી જાણતા તે સંસારના સ્વરૂપને
પણ નથી જાણતો. –આ.મુ. ૧, ૨.૮, ૩.૨, મુ. ૬૪૧ २. सम्म गणस्स बिइयं “कख।" अइयार'
(૨) સમ્યફદર્શનને બીજે “કાંક્ષા” અતિચાર૩૦૭, go જ મરે! સન વિ નિજા ૩૨૪. પ્ર. અંતે શ્રમનિચ કાંક્ષા મેહનીય કર્મનું
कंखामोहणिज्ज कम्मं वेदेति ? ૩૦–ોમા ! દૃ તે રાત નળ- ઉ. ગતમ! એ-એ કારણેથી જ્ઞાનાન્તર, દશનાतरेहि चरिततरेहि लिंगतरेहिं पवयणतरेहिं
, ચારિત્રાતર, લિંગાન્તર, પ્રવચનાતર, पावयणंतरेहि कप्पंतरेहिं मग्गंतरेहिं मतं
પ્રવચનિકાન્તર, કપાતર, માતર, મતાર,
ભગાર, નયાખ્તર, નિયમાન્તર અને પ્રમાણાનર तरेहि भंगतरेहि नयंतरेहि नियमतरेहि
દ્વારા શકિત, કાંક્ષિત, વિચિકિસિત, ભેદસમાપન संकिया कखिया वितिकिच्छिता भेदस
અને કાસમાપન બની શ્રમણ નિચા પણ કાંક્ષા म.वन्ना, कलुससमावन्ना, एवं खलु समणा મેહનીય કર્મનું વેદન કરે છે. निग्गंथा कंखामोहणिज्ज कम्मं वेदेति ।
–વિ.સ. ૬,૩. રૂ. મુ. ૨૫(૨) ૨, Haણ તરૂછ્યું “વિડિછા” અણગાર'—
(૩) રાખ્યદર્શનને ત્રીજો “વિચિકિત્સા અતિચાર૨૦. વિHિસમાવજે છે બા હસfa ૩૦૫ -વિચિકિસા-પ્રાત (શંકાશીલ) આત્મા સમાધિ
समाधि।
પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. सिता वेगे अगुगच्छंति,
૧ - કઈ કઈ હળુકર્મ ગૃહસ્થ પણ આચાર્યના
વચનને સમજી શકે છે. असिता वेगे अणुगच्छति ।
૨ - કેઈ અપ્રતિબદ્ધ સાધુ વિચિકિત્સાદિ રહિત આચાયનું ] અનુગમન કરે છે અર્થાત આચાર્યના
વચનને સમજી શકે છે. अणुगच्छमाणेहिं अणणुगच्छमाणे कह ण ૩- કરનારાઓની વચ્ચે રહેતા[આચાર્ય)નું અનુમાન
uિrદવને ?
ન કરનારા, ભાવ ન સમજનારા ઉદાસીન [ સંયમ –આ.સુ. , ., ૬ ૬૦
પ્રત્યે ખિન્ન ] કેમ નહીં થાય? અર્થાત અવય
થાય જ. ૪, પૂરવાસંતે –
(૪) ૫૨પાખંડ સેવી - ३०६. आायरियपरिचाई परंपासण्डसेवए ।
૩૦૬. જે પિતાના આચાયને ત્યાગ કરી અન્ય મતगाणंगणिए दुम्भूए, पावसमणे त्ति बुच्चई ॥ પરંપરાને સ્વીકારે છે, જે છ માસ જેટલી અવ– , ૫, , , ૭
ધિમાં જ એક ગણથી બીજ ગણમાં જાય છે, જેનું આચરણ નિંદાને પાત્ર છે, તે પાપભ્રમણ કહે
વાય છે. . સંદāથવું--
(૫) પરપાવંડસંસ્તવ - ૩૦૭, અકુદતીરે તથા જમવરઘુ, જે જ સરકાર જાજે ૩૦૭, સાધુ હમેશાં અકુશીલ બનીને રહે તથા કુશીલ
અને દુરાચારીઓની સાથે સંસર્ગ રાખે નહિ. કારણ મg !
કે કુશીલાની સંમતિથી સંયમ નષ્ટ થાય છે તથા सुहरूवा तत्थुवसग्गा, पडिबुझेज्ज ते विदू॥ તેવા સુખભેગની ઈછારૂપ ઉપસમાં રહે છે માટે – સૂય નું., .૧,II, ૨૮
વિધાન સાધક એ તથ્ય ને અથાગ્ય જાણ તેનાથી
સાવધાન રહે. ૧૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org