Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 528

ધર્મ કથાનુયોગ–મહાવીર-તીર્થમાં પૂરણ બાલ-તપરવી કથાનક ઃ સૂત્ર ૩૪ર
૧૦૭ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww કેવળ બોધિને (સમકત્વને) પામશે પછી દીક્ષા વિશેષ છે કે જેને કારણે હું હિરણ્ય (ચાંદી)થી ગ્રહણ કરશે. અંતે કાળધર્મ પામી સૌધર્મક૯૫ વધું છું, સુવર્ણથી વધુ છું, ધન, ધાન્યથી નામના પ્રથમ દેવલોકમાં દેવપણે ઉત્પન્ન થશે.” વધી રહ્યો છું. પુત્રોની વૃદ્ધિ મેળવી રહ્યો છું,
આયુષ્યક્ષય, ભવક્ષય અને સ્થિતિય થયા પશુઓની વૃદ્ધિ મેળવી રહ્યો છું, વિપુલ ધન, પછી આ દેવલોકથી તે કયાં જશે ? કયાં
કનક, ૨, મણિ, મોતી, શંખ, શિલાપ્રવાલ ઉત્પન્ન થશે ?' –ગૌતમસ્વામીએ ફરી પૂછયું.
રૂપ સારભૂત અર્થ સંપત્તિથી અતીવ અતીવ હે ગૌતમ ! જે રીતે પ્રથમ અધ્યયનમાં
વૃદ્ધિ પામી રહ્યો છું. તો શા માટે મારા પૂર્વ
કરેલ સુચીણ–ચાવતુ-કલ્યાણરૂપ કર્મોની એકાન્ત વર્ણન કર્યું છે તે જ પ્રકારે મહાવિદેહ ક્ષેત્રના
સુખમાં નિમગ્ન રહીને ઉપેક્ષા કરતો રહું?' ઉચ્ચ કુળમાં જન્મ લઈ સિદ્ધ થશે, બુદ્ધ થશે, મુક્ત થશે, પરિનિર્વાણને પ્રાપ્ત કરી સર્વ માટે જ્યાં સુધી હું હિરણ્યથી વૃદ્ધિ પામું દુ:ખોનો અંત કરશે.'
છુપાવતુ-અતિશય વૃદ્ધિ મેળવી રહ્યો છું અને
જ્યાં સુધી મિત્ર, જ્ઞાતિજન, સ્વજન, સબંધી ૨૦. પૂરણ બાલ-તપસ્વી કથાનક
અને પરિજન મારો આદર કરે છે મને માને બેભેલ સન્નિવેશમાં પૂરણ ગાથા પતિ
છે, સત્કાર-સન્માન કરે છે અને કલ્યાણ,
મંગલ, દેવ અને ચૈત્યરૂપ માનીને વિનયપૂર્વક ૩૪૨. “હે ભગવન્! અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ ચમરને
પર્યું પાસના-સેવા કરે છે ત્યાં સુધી મારા માટે તે દિવ્ય દેવ ઋદ્ધિ, દિવ્ય દેવાનિ અને દિવ્ય
શ્રેયસ્કર-ઉચિત છે કે કાલ રાત્રિને પ્રભાત રૂપમાં દેવાનુભાવ, દૈવિક પ્રભાવ કેવી રીતે મળ્યાં,
પરિવર્તિત થતાં-વાવ-સૂર્યનો ઉદય થતાં અને પ્રાપ્ત થયા અને અભિસમન્વિત થયાં ?”–
જાજવલ્યમાન તેજ સહિત સહસ્ત્રપરિમ દિનકર ગૌતમસ્વામીએ શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીરને
પ્રકાશિત થતાં મારી પોતાની જાતે જ ચાર પ્રશ્ન કર્યો.
ખાનાવાળું લાકડાનું પાત્ર બનાવી, ઈચ્છા પ્રત્યુત્તરમાં ભગવાને બતાવ્યું- હે ગૌતમ !
મુજબની પુષ્કળ અશન, પાન, ખાદિમ, સ્વાદિમ તે કાળે, તે સમયે આ જ જંબૂ દ્વીપ નામના
ભોજન સામગ્રી બનાવીને મિત્ર-જ્ઞાતિજન, દ્વીપમાં, ભારતવર્ષમાં વિંધ્ય નામે પહાડની
પોતાના સ્વજન, સબંધી, પરિજન વગેરેને તળેટીમાં બેભેલ નામનો સંનિવેશ હતો.
આમંત્રિત કરી તે મિત્રો, જાતિજનો, બંધુઓ, સંનિવેશનુ વર્ણન.
સ્વજનો, સંબંધીઓ અને પરિજનો વગેરેનો તે બેભેલ સંનિવેશમાં પૂરણ નામનો ગાથા- એ વિપુલ અશન, પાન, ખાદિમ, સ્વાદિમ પતિ (ગૃહપતિ-ગૃહસ્થ) રહેતો હતો, તે ધનાઢય ભોજન, વસ્ત્ર, ગંધ, માળા, અલંકાર વગેરે પ્રભાવશાળીયાવતુ-અનેક લોકો દ્વારા પણ તે વડે સત્કાર-સન્માન કરીને તથા તે જ મિત્ર, અપરાભૂત હતો.
જાતિબંધુ, સ્વજન-સબંધી પરિજન અને જયેષ્ઠ પૂરણની દાનામાં પ્રવ્રયા
પુત્રને પૂછીને આશા અનુમતિ લઈને મારી ૩૪૩. ત્યારબાદ કોઈ એક સમયે તે પૂરણ ગાથા- પોતાની મેળે જ ચાર ખાનાવાળું કાષ્ટપાત્ર
પતિને મધ્યરાત્રિએ કૌટુંબિક વિચાર ચિન્તામાં લઈને મુંડિત થઈને “દાનામા” દીક્ષા વડે જાગરણ કરતા આવા પ્રકારનો આવો આધ્યાત્મિક દીક્ષિત થાઉં. ચિંતિત, પ્રાર્થિન, માનસિક સંકલ્પ ઉત્પન્ન દીક્ષિત હોવા છતાં પણ આ અને આવા થયો-“મારા પૂર્વકૃત પ્રાચીન સુચી સુપરાક્રાન્ત, પ્રકારનો અભિગ્રહ હું અંગીકાર કરીશ, “હું શુભ, કલ્યાણરૂપ કર્મોનું કલ્યાણરૂપ ફળ વૃત્તિ જીવું ત્યાં સુધી નિરંતર બેલા બેલાની તપસ્યા