________________
ધર્મકથાનુયોગ–મહાવીર–તોર્થમાં રોહિણું જ્ઞાત કથાનક ઃ સૂત્ર ૧૫૧
-
ન
-
-
-
વાળી તેમજ રસોઈનું કાર્ય કરવાવાળીના રૂપમાં વણોની), કાંસા આદિના વાસણોની, દુબનિયુક્ત કરી.
રેશમી વસ્ત્રની, વિપુલ ધન, ધાન્ય, કનક, મુક્તા. ભેળવતી સબંઘી દષ્ટાંતને ઉપનય
આદિ સાર રૂપ સંપત્તિની ભાંડાગારિણી (ભંડારી) ૧૪૭. આ પ્રમાણે આયુષ્યન્ શ્રમણ ! આપણા
ના રૂપમાં નિયુક્ત કરી દીધી. જે સાધુ અથવા સાધ્વી પાંચ મહાવ્રતોને રક્ષિતાના દષ્ટાંતને ઉપનતોડવાવાળા અથવુ રસેન્દ્રિયને વશીભૂત થઈને ૧પ૦. એ પ્રમાણે તે આયુષ્યનું શ્રમણો ! આપણા નષ્ટ કરવાવાળા હોય છે, તે આ જ ભવમાં જે સાધુ યા સાધ્વી પાંચ મહાવ્રતોની રક્ષા ઘણા સાધુઓ, સાધ્વીઓ, ઘણા શ્રાવકે અને કરે છે તે આ જ ભવમાં ઘણાં રસાધુ સાધ્વીઓ ઘણી શ્રાવિકાઓની અવહેલનાનું પાત્ર બને ઘણા શ્રાવકે અને ઘણી શ્રાવિકાઓના અર્ચછે, જેમ પેલી ભોગવતી.
નીય (પૂજ્ય) બને છે, જેમ કે રક્ષિકા.' રક્ષિકાને ભંડારના રક્ષણનું કાર્ય કરવા આદેશ- હિણને સર્વાધિકાર સંભાળવા આદેશ-- ૧૪૮. આ પ્રમાણે જ રક્ષિકાના વિષયમાં પણ ૧૫૧. રોહિણીના વિષયમાં પણ એમ જ કહેવું
જાણવું જોઈએ. વિશેષતા એ છે કે (પાંચ જોઈએ વિશેષ છે કે જ્યારે ધન્ય સાર્થવાહે દાણા માંગવા પર) તે પોતાના નિવારણ ગૃહમાં પાંચ દાણા માંગ્યા ત્યારે તેણીએ કહ્યું- નાત
આવી, આવીને તેણે મંજૂષા ખાલી, ખોલીને આપ મને ઘણા ગાડી–ગાડાં આપે, જેથી રત્નની ડબ્બીમાંથી પાંચ શાલિના દાણા ગ્રહણ કરીને હું આપના પાંચ શાલિ-અક્ષરના દાણા કર્યા, ગ્રહણ કરીને જ્યાં ધન્ય સાર્થવાહ હતા
પાછા આપું.' ત્યાં આવી. આવીને ધન્ય સાર્થવાહના હાથમાં
ત્યારે ધન્ય સાર્થવાહે રોહિણીને કહ્યું “પુત્રી ! તે પાંચ દાણા આપી દીધા.
તું મને ને પાંચ શાલિના દાણા ગાડા ગાડીમાં ત્યાર પછી ધન્ય સાર્થવાહે રક્ષિકાને આ ભરીને કેવી રીતે આપીશ ?' પ્રમાણે કહ્યું કે–“હે પુત્રી ! આ તે જ પાંચ
ત્યારે રોહિણીએ ધન્ય રહાર્થવાહને કહ્યું શાલિ અક્ષત છે કે બીજા ?' ત્યારે રક્ષિકાએ
તાત ! આજથી પાંચ વર્ષ પહેલાં આ મિત્રો, ધન્ય સાર્થવાહને કહ્યું “તાતા આ જ શાલિ
જ્ઞાતિજનો, આદિની સમક્ષ આપે પાંચ દાણા અક્ષત છે, બીજા નથી.”
આપ્યા હતા-થાવત્ તે આજે સેંકડે કુલ્મ ધન્ય પૂછ્યું—“પુત્રી કેવી રીતે?
થઈ ગયા છે. (ઈત્યાદિ પૂર્વોક્ત ક્રમાનુસાર રક્ષિકા બોલી “તાત ! આપે આજથી પહેલાં કહેવું.) આ પ્રમાણે હે તાન ! હું આપને તે પાંચમાં વર્ષમાં શાલિના પાંચ દાણા આપ્યા પાંચ શાલિના દાણા ગાડા-ગાડીમાં ભરીને હતા. ત્યારે મેં વિચાર કર્યો કે આમાં કોઈ
આપું છું.' કારણ હોવું જોઈએ. એવો વિચાર કરીને આ
ત્યાર પછી ધન્ય સાર્થવાહે રોહિણીને ઘણાં પાંચ શાલિના દાણાને શુદ્ધ વસ્ત્રમાં બાંધ્યા
| ગાડી–ગાડાં આપ્યાં. રોહિણી તે ગાડાં-ગાડીઓ થાવત્ ત્રણે સંધ્યામાં સારસંભાળ કરતી વિચર
લઈને જ્યાં પોતાનું કુલગૃહ હતું ત્યાં આવી. છે. તેથી હે તાત ! આ તે જ શાલિના દાણા
આવીને કોઠાર ખોલ્યા, કઠાર ખોલીને કોટી છે બીજા નથી.'
ખોલી, ખોલીને ગાડાં-ગાડી ભર્યા, ભરીને રાજ૧૪૯. ત્યાર પછી ધન્યસાર્થવાહ રક્ષિકાની પાસેથી - ગૃહ નગરના મધ્યભાગમાં થઈને જ્યાં પોતાનું
તે વાત સાંભળીને હર્ષિત અને સંતુષ્ટ થયે. (સસરાનું) ઘર હતું, જ્યાં ધન્ય સાર્થવાહ હતા. તેને પોતાના ઘરના હિરણ્ય-સોનાની (આભૂ- ત્યાં આવી પહોંચી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org