Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 36

૩૫
પોતાની માતાના અનન્ય ભક્ત હતા. ચૂની પિતાની કથામાં માતૃ-વનું વિધ્ન ઉપસ્થિત કરવામાં આવ્યુ છે. તેમાં માતા ભદ્રા સાર્થવાહીના ગુàાનુ વર્ણન છે.
બાગમાની થામાં જુદા જુદા સામાજિક લાનો ઉલ્લેખ છે. જેમ કે —નલશ્કર, માખિય, કોટુ ખિ, દૃશ્ય, શ્રેષ્ઠી, સેનાપતિ, સાર્થવાહ, મહાસાવા, મહાત્રેપ, સાંયાત્રિક, નૌદ્ધિ, સવકાર, ચિત્રહાર, ગાયાપતિ, સેન્દ્વ' વગેરે, ગજસુકુમારની કથા પરથી જાણી શક્રાય કે – પરિવારના સભ્યોના નામામાં રચાતા રહેતી જેમકે —સામિલ પિતા, સામશ્રી માતા અને સામા પૂત્ર, જન્મટ્સવ ઉંચવવાની પ્રથા પ્રાચીન છે, જેમાં જણાય છે કે તેમાં ઉપહાર પશુ આપવામાં આવતા હતા. રાજકુમારી મહીની જગઢ પર શ્રીદામકાંડ નામના દ્વાર આપવામાં આવ્યા હતા. જન્મગાંઠને ત્યાં * ચડર, વદિયો ” કહેવામાં આાવી છે. ૧ એ જ પ્રમાદું સ્નાન વગેરે કરવાના ઉત્સવ પણ ઉજવવામાં આવતા હતા, ચાતુર્માદ્ધિ સ્નાનમહોત્સવ પ્રસિદ્ધ હતા.
આ સ્થાએથી એ પણ જાણી શકાય છે કે તે સમયે સમાજ સેવાના અનેક કાર્ય કરવામાં આવતા હતા. નંદમણિયારની કથાથી રૃાય છે કે તેવું જનતા માટે એક એવી પણ જનાવરાવી હતી કે જ્યાં છાયાવાળા દક્ષેશના વનખી, મનેારજક ચિત્રસભા, ભેાજનશાળા, ચિકિત્સાશાળા, અલ કાર-સભા વગેરેની વ્યવસ્થા હતી,કે સમાજકલ્યાણની ભાવના તે સમયે વિશ્ચાસ પામી હતી. રાજ પ્રદેશીએ પણ શ્રાવક બનવાનો નિશ્ચય ધરીને પોતાની સંપત્તિના ચાર ભાગ કર્યાં હતા, તેમાંથા કુટુંબના પોષણ સિવાયના એક ભાગ સાવજનિક હિતાર્યો માટે હતા, જેનાથી દાનશાળા વગેરેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ કથામાં પાત્રાના પાર વૈભવનુ વષઁન છે. દેશમાંના વ્યાપાર ઉપરાંત વિદેશા સાથેના વ્યાપાર પશુ ઉત્કૃષ્ટ રીતે ચાલતા હતા, તેથી સમાજની આર્થિક સ્થિતિ સારી હતી. વાણિજ્ય-વ્યાપાર અને ખેતી વગેરેના ઈતિહાસ માટે આ કથામાં સારી એવી સામમી પ્રાપ્ત થાય છે સમુદ્રયાત્રા અને આવાહના જીવનસધી તા જૈન થાઓમાંથી પ્રચુર માહિતી મય છે, જે અન્યત્ર ક્યાંય નથી મળતી, બુદ્ધ સમયના સમાજ સાથે સરખામણી માટે પણ આ સામો મહત્ત્વની છે,
રાજ્યવ્યવસ્થા
પ્રાકૃતની આ કથામાં રાજ્ય વ્યવસ્થા સંબંધી વિવિધ પ્રકારની નકારી તે છે. ચમ્પાના રાન્ત કૃશ્ચિક (બન્નતશત્રુ) ની સ્થાયી તેની સમૃદ્ધિ અને રાજકીય ગુણ્ણાની માહિતી મળી શકે છે.૧ રાજગાદી વંશપર પરાથી મળતી હતી. રાજા દીક્ષિત થતાં પહેલાં પોતાના પુત્રને રાજ્યપદ પર સ્થાપિત કરતા હતા. પરંતુ ઉદાયન રાની પ્રથાથી જાણી શકાય છે કે— તેણે પોતાને પુત્ર ઢવા છતાં પણ પેતાના ભાણેજને રાષપદ સોંપ્યું" હતું.૧૨ દીવન રાજકુમારની કથાથી જવામાં આવે છે કે તે પોતાના પિતા વિરુદ્ધ ષડયંત્ર રચીને રાજ્ય મેળવવા ઇચ્છતા હતા,૧૨ રાજાવના અને રાજાના અંતઃપુરના અંદરના જીવનના દશ્યા પણ આ સ્થાઓમાં પ્રાપ્ત થાય છે.૧૪ અંતકૃતદશા કન્યા અંતઃપુરના પણ ઉલ્લેખ છે. રાજ્ય વ્યવસ્થામાં રાજા, વરાજ, મત્રી, સેનાપતિ, ગુપ્તચર, પુરહિત, શ્રેઢી વગેરે વ્યક્તિ મુખ્ય ફ્યુાતી, ડૉ. જગદીશચ
૧. વિપાકસૂત્ર, ૯,
૨. ઉનાગદમા-૩ (ડી. છગનલાલ શાસ્ત્રી) પૃ. ૧૦૮
૩, અન્તકૃદ્ઘશા (વિવેચન પૃ. ૧૨)
૪. જ્ઞાતાધર્મીકથા (વિવેચન પૃ. ૨૩૦, ૨૩૨, ૨૪૬ આદિ)
૫. જ્ઞાતાધર્મકથા (મલીયા, પૂ. ૨૦, ૨૪૪ ભા)િ
૬. જ્ઞાતા. પૃ. ૩૪૨-૪૫
૭. રાયપસેણીય સૂત્ર, ૫૮ (ધર્મ. મૂળ, શ્રમણેાપાસક થા પૃ. ૨૮૬)
૮. જૈન, જગદીશચન્દ્ર જૈન આગમ સા. મેં ભા, સ. પૃ. ૧૧૯ વ
હ. મારીચન્દ્ર : સાર્થવા, અ. ૯, ૧૫૨ ૧.
૧૦. સિંહ, મદન મેાહન ઃ જીદ્દકાલીન સમાજ ઔર ધર્મ, પટના, ૧૯૭૨
૧૧. ઔપપાતિક સૂત્ર, ૬.
૧૨. વ્યાખ્યા પ્રપ્તિ, ૧૩,
૧૩. વિપાત્ર, ૬
૧૪. જે. આ. સા. ભા. સ. પૃ. ૫૨-૫૩