Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 292

ધર્મકથાનુયોગ-મહાવીર-તીર્થમાં કંડલિક ગાથાપતિ કથાનક : સૂત્ર ૧૯૩
૧ ૩૭
ઉપાડયા અને ઉપાડીને ધંધરઓ સહિત પચરંગી જો તમને આ પ્રકારની દિવ્ય દેવદ્ધિ, દિવ્ય શ્રેષ્ઠ એવાં વસ્ત્રો પહેરીને ઝણકાર કરતો આકાશ- દેવક્રાંતિ, દિવ્ય દેવાનુભવ-પ્રભાવ, અનુત્થાન, માં સ્થિર રહીને કુન્ડકૌલિક શ્રમણોપાસકને અબળ, અવીર્ય, અપુરુષાર્થ, અપરાક્રમથી આ પ્રમાણે કહ્યું – “અરે કુન્ડકૌલિક શ્રમણ- મળ્યાં છે. પ્રાપ્ત થયાં છે, અધિગત થયાં છે, તો પાસક ! દેવાનુપ્રિય ! મંખલિપુત્ર ગોશાલકની જે જીવોમાં ઉત્થાન, કર્મ, બળ, વીર્ય, પૌરુષ ધર્મ પ્રશતિ સુંદર છે કે તેમાં ઉત્થાન, કર્મ, અને પરાક્રમ નથી, તે દેવો કેમ ન બન્યા ?' બળ, વીર્ય, પુરુષાર્થ, પરાક્રમને કોઈ સ્થાન
અને જો તમે આ પ્રકારની દિવ્ય, દેવિક, નથી. પરંતુ બધા ભાવો – વિશ્વના સમસ્ત
અદ્ધિ, દિવ્ય દેવકાંતિ, દિવ્ય દેવાનુભાવ, ઉત્થાન, • પરિવર્તનો-નિશ્ચિત છે, નિયત છે. અને શ્રમણ
કર્મ, બળ, વીર્ય, પૌરુષ અને પરાક્રમથી પ્રાપ્ત ભગવાન મહાવીરની ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ અસુન્દર છે,
કર્યું છે, અધિગત કર્યું છે તે જે તમે કહો છો અશોભનીય છે કે જેમાં ઉત્થાન પ્રયત્ન, કર્મ,
કે ગોશાલક મંખલિપુત્રની ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ સુંદર બળ, વીર્ય, પુરુષકાર પરાક્રમ વગેરેનું અસ્તિ
છે, કેમકે તેમાં ઉત્થાન, કર્મ, બળ, વીર્ય, ત્વ છે, બધા ભાવો અનિયત-અનિશ્ચિત છે.'
પૌરુષ અને પરાક્રમને સ્થાન નથી, બધા ભાવે કુન્ડકૌલિક દ્વારા નિતિવાદનું નિરસન
નિયત છે અને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની ૧૯૩. તે દેવનું કથન સાંભળ્યા પછી કુન્ડકલિક
ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ અસુંદર છે કેમ કે તેમાં ઉત્થાન, શ્રમણોપાસકે તે દેવને કહ્યું- “હે દેવાનુપ્રિય !
કમ, બળ, વીર્ય, પોષ અને પરાક્રમને સ્થાન જો મંખલિપુત્ર ગોશાલકની ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ સિદ્ધાંત
છે અને બધા ભાવ નિયત નથી તે તમારું નિરૂપણ સુંદર છે કે ઉત્થાન, કર્મ, બળ, વીર્ય,
કથન મિથ્યા છે. પુરુષાર્થ, પરાક્રમનું અસ્તિત્વ નથી પરંતુ દેવનું પ્રતિગમનબધા ભાવો નિયત છે, તો હે દેવાનુપ્રિય ! તને ૧૯૦. તદનન્તર તે દેવ કુન્ડકલિકની આ વાત
આ પ્રકારનું દિવ્ય, દૈવી ઋદ્ધિ, દિવ્ય દેવઘનિ સાંભળીને શકિત, કાંક્ષિત, સંશયુક્ત અને -ક્રાંતિ, દિવ્ય દૈવિક પ્રભાવ કેવી રીતે મળ્યો,
હતપ્રભ બનીને, કુન્ડકૌલિક શ્રમણોપાસકને કંઈ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થયા? કેવી રીતે અધિગત થયો?
પણ જવાબ ન આપી શકયો અને નામ-મુદ્રિકા તો આ બધું ઉત્થાન, કર્મ, બળ, વીર્ય, પૌરુષ
1 ઉત્તરીય-દુપટ્ટો પાછો પૃથ્વી શિલાપટ્ટક પર અને પરાક્રમથી પ્રાપ્ત થયું? અથવા અનુત્થાન, મૂક્યો, મૂકીને જે દિશામાંથી આવ્યો હતો અકમ, અંબળ, અવીર્ય અપૌરુષ અને અપરા- તે જ દિશામાં પાછો ફર્યો. ક્રમથી પ્રાપ્ત થયું?'
મહાવીર સમવસરણમાં કન્ડકલિકનું ગમન અને દેવ દ્વારા નિયાતવાદ સમર્થન
ધમં શ્રવણ૧૯૪. તદનાર તે દેવે કુન્ડકલિક શ્રમણોપાસકને ૧૯૭. તે કાળે, તે સમયે સ્વામી સમવસર્યા, અર્થાત્ કહ્યું- “હે દેવાનુપ્રિય ! મને તો આ પ્રકારની
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પધાર્યા. દિવ્ય દ્ધિ ઘતિ, તેમ જ પ્રભાવ ઉત્થાન,
ત્યારે તે કુન્ડકૌલિક શ્રમણોપાસક આ વૃત્તાંત કર્મ, બળ, વીર્ય, પૌરુષ અને પરાક્રમ દાખવ્યા
સાંભળીને કે “શ્રમણ ભગવાન મહાવીર ક્રમવગર જ મળ્યાં છે. પ્રાપ્ત થયાં છે, અભિ
પૂર્વક ચાલતા ચાલતા, ગ્રામાનુગ્રામ ફરતા ફરતા સમન્વિત થયાં છે.'
અહીં આવ્યા છે, અહીં પધાર્યા છે, અહીં કુન્ડકૌલિક દ્વારા નિયતિવાદ નિરસન–
સમવસૃત થયા છે અને આ જ કાંપિલ્યપુર ૧૯પ. દેવની તે વાત સાંભળ્યા પછી કુન્ડકૌલિક નગરની બહાર સહસ્ત્રાપ્રવન ઉદ્યાનમાં પોતાની
શ્રમણોપાસકે તે દેવને કહ્યું- “હે દેવાનુપ્રિય ! મર્યાદા અનુસાર અવગ્રહ ધારણ કરીને સંયમ