Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 284

ધર્મકથાનુયોગ–મહાવીર-તીર્થ માં ચુલશતક ગાથાપતિ કથાનક : સત્ર ૧૬૮
૧૨૯
નીકળીને કોરંટ પુષ્પોની માળાયુક્ત છત્રને પતિ, સાર્થવાહ આદિ મુંડિત થઈ ગૃહત્યાગ માથા પર ધારણ કરીને જન-સમૂહને સાથે કરી અનગાર દીક્ષાથી દીક્ષિત થયા છે, તેવી લઈને પગે ચાલતો આલભિકા નગરીની રીને તે હું મુંડિત થઈ ગૃહત્યાગ કરી અનગાવચ્ચેથી નીકળ્યો, નીકળીને જ્યાં પવન ઉદ્યાન રિત્વ અંગીકાર કરવામાં રામર્થ નથી. તેથી હું હતું, તેમાં જ્યાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર આપ દેવાનુપ્રિય પાસે પાંચ અણુવ્રત અને વિરાજમાન હતા, ત્યાં આવ્યા. આવીને ત્રણવાર રાત શિક્ષાવ્રતરૂપ બાર પ્રકારના શ્રાવકધર્મનો શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની દક્ષિણા-પ્રદક્ષિણા સ્વીકાર કરવા ઇચ્છું છું.' કરી, પ્રદક્ષિણા કરીને વંદન-નમસ્કાર કર્યા, ભગવાને કહ્યું “ હે દેવાનુપ્રિય ! જેમાં તને વંદન-નમાર કરીને ન અતિ દૂર અને ન
સુખ મળે તેમ કર, પર તુ તેમાં વિલંબ ન કર.” અતિ પાસે એવા યોગ્ય સ્થાન પર બેસીને
તદનન્તર તે ચુલ્લશતક ગાથાપતિએ શ્રમણ શુશ્રષા કરતા, નમસ્કાર કરતો અભિમુખ વિનય
ભગવાન મહાવીર પાસે શ્રાવકધર્મ અંગીકાર કર્યો. પૂર્વક અંજલિ રચીને પમ્પાસના કરવા લાગ્યો.
ભગવાનને જનપદ વિહારતદનન્તર શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે ચુલ
૧૭૦. તદનન્તર કોઈ એક દિવસે શ્રમણ ભગવાન શતક ગાથાપતિ અને તે મોટી પરિષદને
મહાવીરે શંખવન ઉદ્યાન છોડયું, છોડીને ધર્મોપદેશ આપ્યો.
બહારના જનપદ-દેશોમાં વિચરણ કરવા લાગ્યા. ચુલશતકના શ્રાવક ધર્મ સ્વીકાર–
ચુલશતકની શ્રમણોપાસક ચર્યા– ૧૬૯, તે પછી ચુલ્લશતક ગાથપતિ શ્રમણ ભગવાન
૧૭૧. તદનન્તર તે ચુલશતક શ્રમણોપાસક બની મહાવીર પાસેથી ધર્મશ્રવણ કરી અને વિચારીને
ગયા, જે જીવાજીવ તત્ત્વોનો જાણકાર યાવત્ હર્ષિત, સંતુષ્ટ, આનંદિત ચિત્ત, પ્રીમિના,
પ્રાશુક, એષણીય અશન, પાન, ખાદ્ય-સ્વાદ્ય, પરમ પ્રસન્ન તેમ જ હર્ષાતિરેકથી વિકસિત
આહાર, વસ્ત્ર, પ્રતિગ્રહ-પાત્રાદિ, કંબલ, પાદહદય થતો પોતાના આસનેથી ઊઠયો, ઊઠીને
પ્રાંછન-રજોહરણ, ઔષધિ, ભૈષજ તેમ જ પડિશ્રમણ ભગવાન મહાવીરની ત્રણ વાર આદક્ષિણા
હારીય પીઠ, ફલક, શૈયા સંસ્મારકથી કામણ પ્રદક્ષિણા કરી, પ્રદક્ષિણા કરી વંદન-નમસ્કાર
નિગ્રન્થોને પ્રતિલાભિત કરતો વિચરવા લાગ્યો. કર્યા, વંદન-નમસ્કાર કરીને આ પ્રમાણે બોલ્યો
બહુલાની શ્રમણે પાસિકા ચર્યા– હે ભગવન્! હું નિગ્રા પ્રવચનમાં શ્રદ્ધા રાખું છું, હે ભગવન્ ! હું નિશ્વ પ્રવચનની ૧૭૨. તદનન્તર તે બહુલા ભાર્યા જીવાજીવ તત્ત્વોની પ્રતીતિ કરે છે, તેમાં વિશ્વાસ રાખું છું. હે
જાણકાર શ્રમણોપાસિકા બની ગઈ યાવતુ પ્રમાણ
નિગ્રન્થોને પ્રાશુક, એષણીય એશન, પાન, ભગવન્! નિગ્રંથ પ્રવચન મને ગમે છે, હું ભગવદ્ ! હું નિગ્રંથ પ્રવચનનો આદર કરુ
ખાદ્ય, સ્વાદ, વસ્ત્ર, પ્રતિગ્રહ, કંબલ, પાદપૂછન,
ઔષધ, ભૈષજ અને પડિહારી પીઠ, ફલક, શૈયા, છું, હે ભગવન્ : આ આ પ્રમાણે જ છે, હે
સંસ્મારકથી પ્રતિલાભિત કરતી વિચરવા લાગી. ભગવન્! આ તથ્ય-સત્ય છે, હે ભગવન્! આ યથાર્થ છે, હે ભગવન્! આ અસંદિગ્ધ છે,
ચુલશતકે કરેલી ધર્મજાગરિકા– હે ભગવન ! આ મારૂ ઇચ્છિત, અભિલષણીય ૧૭૩. તદનન્તર અનેક પ્રકારનાં શીલવતા, ગણવો. છે, હે ભગવનું ! આ મને ઇચ્છિત-પ્રનિઇચ્છિત, વિરમણો, પ્રત્યાખ્યાનો, પૌષધોપવાસથી આત્માઅભિલાષણીય-અભિપ્શનીય છે, હે ભગવનું ! ને ભાવિત કરતા તે ચુલશતક ગાથાપતિનાં તમે જેમ કહો છો તે પ્રમાણે જ છે. આપ ચૌદ વર્ષ વહી ગયાં અને જ્યારે પંદરમું વર્ષ દેવાનુપ્રિય પાસે જેવી રીતે અનેક રાજા, ઈશ્વર- ચાલી રહ્યું હતું ત્યારે કોઈ એક સમયે મધ્યતલવર, માડબિક, કૌટુમ્બિક, ઇભ્ય, શેઠ, સેના- રાત્રિએ ધર્મજાગરણ વખતે જાગરણ કરતાં તેને