Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 230

ધર્મ ક્યાનુયોગ–પાશ્વનાથ-તીર્થમાં પ્રદેશી કથાનક : સૂત્ર ૫૮
૭૫
સમૃદ્ધ હોય છે ત્યાં સુધી ખૂબ આનંદ આપ- આ પ્રમાણે નિવેદન કર્યું_ નાર હોય છે. ત્યાં સુધી તે ખૂબ રમણીય લાગે
“હે ભદન્ત ! હું વનખંડ યાવત્ ખળાવાડની છે. પરંતુ જ્યારે પાંદડાં ખરી પડે છે, ફૂલે જેમ પહેલાં રમણીય થઈ પછી અરમણીય નહીં ખરી પડે છે, ફળ વગરન બની જાય છે, હરિ. થઉં. મેં તે એવો વિચાર કર્યો છે કે શ્વેતાબી યાળીથી શોભિત નથી રહેતો અને તેની
નગરી વગેરે સાત હજાર ગામો છે તેને ચાર સમૃદ્ધિથી મનને આનંદ નથી આપતો ત્યારે વિભાગમાં વહેંચી નાખીશ. તેમાંથી એક ભાગ છાલના જીર્ણ-શીર્ણ બની જવાથી, સડી જવાથી
રાજ્યના રક્ષણ માટે બલવાહન(સેના)ને અને પાંદડાં પીળાં પડી જવાથી અને પ્લાન
આપીશ, એક ભાગ અન્ન ભંડારો માટે સુરબની જવાથી, ચીમળાઈ જવાથી સૂકાયેલા વૃક્ષની
ક્ષિત રાખીશ અર્થાત્ એક ભાગની નીપજથી જેમ જ રમણીય રહેતો નથી.
કોઠારા અન્નથી ભરેલા રાખીશ, એક ભાગ આ પ્રમાણે જ જ્યાં સુધી નૃત્યશાળામાં ગીત અંત:પુરના નિર્વાહ અને રક્ષા માટે આપીશ ગવાઈ રહ્યાં હોય, નૃત્ય થઈ રહ્યું હોય, જયાં અને શેષ ભાગથી એક વિશાળ કૂટાકાર શાળાનું સુધી હસવાના અવાજથી અને વિવિધ પ્રકારની નિર્માણ કરીને ઘણા લોકોને ભોજન અને માસિક રમતો-ક્રીડાઓ થતી રહે છે, ત્યાં સુધી નૃત્ય- વેતન તથા દૈનિક મજૂરી આપીને રોજ મોટા શાળા રમણીય લાગે છે, સોહામણી લાગે છે. પ્રમાણમાં અશન, ખાદ્ય, સ્વાદ્યરૂપ ચારે પ્રકારનું પરંતુ તે જ નૃત્યશાળામાં ગીત-સંગીત યાવત્ ભેજન તૈયાર કરાવીશ અને અનેક શ્રમણ, ક્રીડા ન થતી હોય ત્યારે તે જ નૃત્યશાળા બ્રાહ્મણો, ભિક્ષુક, પથિકો, યાત્રિઓને આપતાં
અરમણીય-અપ્રિય બની જાય છે, સોહામણી નથી તથા વિવિધ પ્રકારનાં શીલવ્રત, ગુણવ્રત, દેખાતી.
વિરમણ, પ્રત્યાખ્યાને, પાષધોપવાસનું પાલન તેવી જ રીતે શેરડીના વાઢમાં જયારે શેરડી કરતાં કરતાં મારું જીવન વ્યતીત કરીશ.” કપાઈ રહી હોય, પીલાઈ રહી હોય અને લોકો
આ પ્રમાણે કહીને તે જે દિશામાંથી આવ્યો રસ પી રહ્યા હોય, પીવડાવી રહ્યા હોય ત્યાં સુધી હતો તે જ દિશામાં પાછો ચાલ્યો ગયો. ને વાઢ રમણીય દેખાય છે. પરંતુ જયારે વાઢમાં
ત્યાર પછી પ્રદેશી રાજાએ રાત્રિનું પ્રભાતરૂપે શેરડી કપાતી ન હોય ત્યારે તે શેરડીનો વાઢ
પરિવર્તન થયા પછી યાવતું સૂર્ય ઊગ્યા પછી મનને અરમણીય-અનિષ્ટ જણાય છે.
શ્વેતામ્બી નગરી આદિ સાત હજાર ગામને ચાર આ પ્રમાણે જયારે ખળાવાડમાં ધાન્યના ઢગ ”
ભાગમાં વિભાજિત કર્યા. એક ભાગ બલવાહનખડકાયા હોય, ઉપણવાનું કામ ચાલુ હોય, દાણા
સેનાને સે યાવતુ-કુટાકારશાળાનું નિર્માણ છૂટા પાડવાનું કામ ચાલુ હોય, લેકો સાથે
કરાવ્યું અને તેમાં ઘણા પુરુષને આશ્રય આપીને મળીને ખાનાખવડાવતા હોય, આપી રહ્યા હોય
થાવતું ભોજન-પકવાન બનાવડાવી અનેક લઈ રહ્યા હોય, ત્યારે તે વાડો રમણીય લાગે છે.
શ્રમણોને યાવત્ યાત્રિકોને આપનાં આપતાં પરંતુ જયારે ધાન્ય વગેરે રહેતું નથી, ત્યારે સમય વ્યતીત કરવા લાગ્યો. તે વાડ અરમણીય–અશોભનીય-કુરૂપ દેખાવા સૂર્યકાન્તાએ કરેલો વિષપ્રગ, પ્રદેશી રાજાનું લાગે છે.
સમાધિપૂર્વક મૃત્યુ અને સૂર્યાભદેવના રૂપમાં તે હે પ્રદેશી ! તેથી મેં તેને કહ્યું કે પહેલાં ઉપપાદ૨મણીય બનીને પછી નું અરમણીય ન બની ૫૯. તત્પશ્ચાત પ્રદેશી રાજા શ્રમણોપાસક બની ગયા જતો, જેવી રીતે વનખંડ આદિ થઈ જાય છે.
અને જીવ-અજીવ આદિ તત્ત્વોને શાતા બની ત્યારે પ્રદેશી રાજાએ કેશીકુમાર શ્રમણની પાસે પાવત્ જીવન વ્યતીત કરવા લાગ્યો.