Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 131

ધર્મકથાનુગ–પાશ્વનાથ-તીર્થમાં શ્રમણ કાલીનું કથાનક : સૂત્ર ૨૦૬
છું કે આપ દેવાનુપ્રિય જાતે મને દીક્ષા આપો
ત્યારે તે કાલી આર્યાએ પુષ્પચૂલા આર્યાની થાવત્ ધર્મબોધ કરો.”
આ આશાનો આદર ન કર્યો, સ્વીકાર ન કર્યો ત્યાર પછી પુરુષાદાનીય પાર્શ્વ ભગવંતે પોતે
અને મૌન બેઠી રહી. જાતે જ કુમારિકા કાલીને પુષ્પચૂલા આર્યાને
ત્યારે તે પુષ્પ લા આદિ આર્યાઓ કાલી શિધ્યારૂપે સાંપી.
આર્યાની વારંવાર અવહેલના કરવા લાગી, નિંદા ત્યારે પુપચૂલા આર્યાએ જાતે જ કાલી કુમા- કરવા લાગી, તિરસ્કાર કરવા લાગી, અવગણના રીને પ્રવૃજિત કરી યાવત્ ધર્મોપદેશ કર્યો.
કરવા લાગી, અપમાન કરવા લાગી અને વારંત્યાર પછી તે કાલી પુષ્પચૂલા આર્યા પાસે વાર એના નિષિદ્ધ આચરણથી એને અટકાવવા એવા પ્રકારને ધાર્મિક ઉપદેશ સમ્યફ રીતે
લાગી. ગ્રહણ કરીને વિચારવા લાગી. ત્યારે તે કાલી ઈયસમિતિ આદિ સમિતિ
કાલીના પૃથક્ વિહાર– ઓથી યુક્ત યાવતુ ગુપ્ત બ્રહ્મચારિણી આર્યા ૨૦૫. ત્યાર પછી નિગ્રંથ શ્રમણીઓ દ્વારા વારંવાર બની ગઈ.
અવહેલના કરાતાં વાવનું નિષિદ્ધ આચરણથી ત્યાર પછી તે કાલી આર્યાએ પુપચૂલા
અટકાવાતાં તે કાલી આર્યાના મનમાં આવે આર્યાની પાસે સામાયિકથી લઈને અગિયાર
ભાવ યાવતુ સંકલ્પ પેદા થયો-જયારે ગૃહઅંગાનું અધ્યયન કર્યું અને અનેક ચતુર્થ,
Wવાસમાં હતી ત્યારે હું સ્વતંત્ર હતી, પરંતુ ષષ્ઠ, અષ્ટમ, દશમ, દ્વાદશ, અર્ધમાસ અને
જ્યારથી મેં મુંડિત થઈ ગૃહવાસ છોડી અનમાસ ક્ષમણની તપશ્ચર્યાથી આત્માને ભાવિત ગાર પ્રવૃજ્યા ગ્રહણ કરી છે ત્યારથી હું પરતંત્ર કરતી વિચારવા લાગી.
બની ગઈ છું. આથી આજની રાત પૂરી થાય કાલીનું બાકશિકવ
અને પ્રભાત થાય, સૂર્યોદય થાય અને જાવ
લ્યમાન તેજ સાથે સહસરશ્મિ દિનકર પ્રકાશે ૨૦૪ ત્યાર પછી અન્યદા કયારેક તે કાલી આર્યા
એટલે અલગ ઉપાશ્રયમાં રહેવું મારા માટે શરીરબા કા થઈ ગઈ, ઘડી ઘડીમાં તે હાથ
શ્રેયસ્કર છે.’ આમ તેણે વિચાર્યું, વિચારીને રાત ધવા લાગી, ઘડીએ ઘડીએ પગ ધોવા લાગી,
વીતી પ્રભાત થતાં, સૂર્યોદય થયો અને જાજવમાથું ધોવા લાગી, મુખ ધોવા લાગી, કાંખ ધોવા
લ્યમાન તેજ સાથે સહઅરમિ દિનકર પ્રકાશ્યો લાગી, ગુહ્યાંતર ધોવા લાગી, જ્યાં જ્યાં કાયો
એટલે તે અલગ ઉપાશ્રયમાં ચાલી ગઈ અર્થાત્ સંગ, સ્વાધ્યાય કરતી તે સ્થાને પહેલાં જ
એકલી રહેવા લાગી. ત્યાં તે કોઈનીય રોકટેક પાણી છાંટી સાફ કરીને પછી બેસતી કે સૂતી.
કે અટકાવ વિના સ્વચ્છંદ બનીને ઘડી ઘડી ત્યારે પુપચૂલા આર્યાએ કાલી આર્યાને કહ્યું
હાથ ધોતી, પગ ધોતી, મુખ ધોતી, સ્તનાંતર હે દેવાનુપ્રિયે! નિગ્રંથ શ્રમણીએએ શરીર
ધોતી, કાંખ ધોતી, ગુહ્યાંતર ધોતી, જ્યાં જ્યાં બાકશિકા થવું કપે નહીં. જ્યારે હે દેવાનુપ્રિયે!
બેસતી કે સૂની કે સ્વાધ્યાય કરતી તે તે સ્થાનમાં તું તો શરીર-બાકુશિકા થઈ ગઈ છે—ઘડીએ
પહેલેથી પાણી છાંટી પછી બેસતી કે સૂતી. ઘડીએ હાથ ધુવે છે, પગ ધુવે છે, મસ્તક ધુવે છે, માં ધુવે છે, સ્તનાંતર ધુવે છે, કાંખો ધુવે છે,
કાલીનું મૃત્યું અને દેવીપણું– ગુહ્યાંતર ધ્રુવે છે, જે જે સ્થાન કે શૈયા કે ૨૦૬. ત્યાર પછી કાલી આર્યા પાસસ્થા (આચારહીન) આસન પર બેસે છે કે સૂવે છે તેને પહેલાં જ પાસસ્થવિહારિણો, અવસન્ના (પ્રમાદી, અવપાણી છાંટી સાફ કરે છે. તો હે દેવાનુપ્રિયે ! આ સન્નવિહારિણી, કુશીલા, કુશલવિહારિણી, સ્વપાપસ્થાનની આલોચના કર યાવનું પ્રાયશ્ચિત્ત
છંદ, સ્વચ્છંદવિહારિણી, સંસક્ત (વ્રતાદિની વિરાધક), અને સંસક્તવિહારિણી બની અનેક
કર.”