________________
પુદગલ-અધ્યયન
૨૫૩૩
१७. संखेज्जपएसिया खंधा निरेया दव्वट्ठयाए ૧૭. દ્રવ્યની અપેક્ષાએ કંપવિહીન સંખ્યાત संखेज्जगुणा,
પ્રદેશી ઢંધ સંખ્યાતગણા છે, १८. ते चेव पएसट्ठयाए संखेज्जगुणा,
૧૮. એ જ પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સંખ્યાતગણી છે, १९. असंखेज्जपएसिया खंधा निरेया दवट्ठयाए
૧૯. દ્રવ્યની અપેક્ષાએ કંપવિહીન અસંખ્યાત असंखेज्जगुणा,
પ્રદેશી સ્કંધ અસંખ્યાતગણી છે, २०. ते चेव पएसट्ठयाए असंखेज्जगुणा।
૨૦. એ જ પ્રદેશોની અપેક્ષાએ અસંખ્યાતગણા છે. - વિચા. સ. ૨૬, ૩. ૪, . ર૪૫ ૨૨. કુત્ત જુદા વિવા પરમાણુપોના ધંધામાં જ સેય- ૯૨. એકત્વ-બહત્વની વિવક્ષાથી પરમાણુ-પુદ્ગલ સ્કંધોના निरेय परूवर्ण
સકંપ-
નિષ્કપનું પ્રરૂપણ : प. परमाणुपोग्गले णं भंते ! किं सेए, निरेए ?
પ્ર. ભંતે ! (એક) પરમાણુ-પુદ્ગલ સૈન (સકંપ) છે
કે નિરજ (નિષ્કપ) છે ? ૩. નોય ! સિય સેફ, સિય નિરેy |
ઉ. ગૌતમ ! ક્યારેક તે કંપ છે અને ક્યારેક નિષ્કપ છે. एवं -जाव- अणंतपएसिए।
આ જ પ્રમાણે એક અનંતપ્રદેશી ઢંધ પર્યત સમજવું
જોઈએ. प. परमाणुपोग्गला णं भंते ! कि सेया, निरेया ? પ્ર. ભંતે ! (ઘણાં) પરમાણુ-પુદગલ કંપ છે કે
નિષ્કપ છે ? ૩. સોયમ ! હૈયા વિ, નિયા વિ,
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ સકંપ પણ છે અને નિષ્કપ પણ છે. વે-ના- મોતસિયા.
આ જ પ્રમાણે અનંત પ્રદેશી ઢંધો પર્યત સમજવું - વિચા. સ. ૨, ૩૪, મુ. ૨૮૬-૧૬૨
જોઈએ. ९३. सेय-निरेय परमाणुपोग्गल खंधाणं ठिई परूवर्ण- ૯૩. સકંપ-નિષ્કપ પરમાણુ-પુદગલ સ્કંધોની સ્થિતિનું
પ્રરૂપણ : प. परमाणुपोग्गले णं भंते ! सेए कालओ केवचिरं પ્ર. ભંતે ! પરમાણુ-પુદગલ કેટલા કાળ સુધી કંપ દો ?
રહે છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं
ગૌતમ ! તે જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ आवलियाए असंखेज्जइ भागं ।
આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ સુધી (સકંપ)
હોય છે. प. परमाणुपोग्गले णं भंते ! निरेए कालओ केवचिरं પ્ર. ભંતે ! પરમાણુ-પુદ્ગલ કેટલા કાળ સુધી નિષ્કપ હોવુ ?
રહે છે ? उ. गोयमा!जहण्णेणं एक्कंसमयं. उक्कोसेणं असंखेज्जं ઉ. ગૌતમ!તે જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત
કાળ સુધી નિષ્કપ રહે છે. ઇવે -ગાવ- ગviતપસિ.
આ જ પ્રમાણે અનંતપ્રદેશી સ્કંધ પર્યત સમજવું
જોઈએ. प. परमाणुपोग्गला णं भंते ! सेया कालओ केवचिरं
ભંતે ! (ઘણા) પરમાણુ-પુદગલ કેટલા કાળ સુધી હાંતિ ?
સકંપ રહે છે ? ૩. કાયમી ! સત્રદ્ધા
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ હંમેશા-સર્વદા સકંપ રહે છે. प. परमाणुपोग्गला णं भंते ! निरेया कालओ केवचिरं પ્ર. ભંતે ! (ઘણા) પરમાણુ-પુદ્ગલ કેટલા કાળ સુધી હતિ ?
નિષ્કપ રહે છે ? ૩. ગયા ! સત્રદ્ધા
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ હંમેશા-સર્વદા નિકંપ રહે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org