________________
અજીવ દ્રવ્ય-અધ્યયન
૨૩૯૧
૪. ટાત્રિવUU/પરિયા વિ,
૪. પીતવર્ણ – પરિણત પણ છે, ૬. સુવિવાપરિયા વિશે
૫. શુક્લવર્ણ - પરિણત પણ છે. -. અભિધરિયા વિ.
તેઓ ગંધથી - ૧, સુગંધ - પરિણત પણ છે, ૨. સુમિiધપરિણા વિના
૨. દુર્ગધ – પરિણત પણ છે. રસ-૧. તિરસરિયા વિ,
તેઓ રસથી - ૧. તિક્તરસ - પરિણત પણ છે, ૨. દુયરસારિયા વિ,
૨. કટુરસ - પરિણત પણ છે, રૂ. સાયરસપરાયા વિ,
૩. કષાયરસ – પરિણત પણ છે, ४. अंबिलरसपरिणया वि,
૪. અમ્ફરસ - પરિણત પણ છે, ૬. દુરરસપરિયા વિના
૫. મધુરરસ - પરિણત પણ છે. फासओ-१. कक्खडफासपरिणया वि,
તેઓ સ્પર્શથી - ૧, કર્કશ સ્પર્શ – પરિણત પણ છે, ૨. મહયાસપૂરિયા વિ,
૨. મૃદુસ્પર્શ - પરિણત પણ છે, રૂ. ચાસપરિયા વિ,
૩. ગુરુસ્પર્શ - પરિણત પણ છે, लहुयफासपरिणया वि,
૪. લઘુસ્પર્શ – પરિણત પણ છે, ૬. સીયાસપરિયા વિ,
૫. શીતસ્પર્શ – પરિણત પણ છે, ૬. સિાસરિયા વિ,
૬. ઉષ્ણસ્પર્શ - પરિણત પણ છે, ૭. નિદ્ધાપરિયા વિ,
૭. સ્નિગ્ધસ્પર્શ – પરિણત પણ છે, ૮, નુક્રવાસરિય વિ? |
૮. રુક્ષસ્પર્શ - પરિણત પણ છે. से तं रूवि अजीवपण्णवणा।
આ રૂપી અજીવ પ્રજ્ઞાપના થઈ. તે તે મનાવવ -quor, . , સુ. ૨૩ (૧-૬). આ અજીવ પ્રજ્ઞાપના થઈ. ૨૦. વિ-નીવ-વા-ગોતર ઉવ
૧૦. રૂપી-અજીવ દ્રવ્યોના અનંતત્વનું પ્રરૂપણ : . તે i મંતે! વિ સંજ્ઞા, સંવેન્ના, અનંતા ? પ્ર. ભંતે ! શું તે (રૂપી અજીવ દ્રવ્ય) સંખ્યાત છે,
અસંખ્યાત છે કે અનંત છે ? उ. गोयमा ! नो संखेज्जा. नो असंखेज्जा, अणंता । ઉ. ગૌતમ ! તેઓ સંખ્યાત અને અસંખ્યાત નથી
પરંતુ અનંત છે, प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! કયા કારણથી એમ કહેવાય છે કે – ‘નો સંજ્ઞા , નો અસંવેજ્ઞ. મviતા ?'
'તેઓ સંખ્યા અને અસંખ્યાત નથી પરંતુ અનંત
છે ?” ૩, गोयमा ! अणंता परमाणु पोग्गला,
ઉ. ગૌતમ ! પરમાણુ પુદ્ગલ અનંત છે, अणंता दुपदेसिया खंधा-जाव-अणंता दसपदेसिया
દ્વિપ્રદેશિક સ્કંધ અનંત છે -જાવત- દશપ્રાદેશિક
સ્કંધ અનંત છે. अणंता संखेज्जपदेसिया खंधा, अणंता असंखेज्ज
સંખ્યાત પ્રદેશિક સ્કંધ અનંત છે, અસંખ્યાત પ્રદેશિક पदेसिया खंधा, अणंता अणंतपदेसिया खंधा ।
સ્કંધ અનંત છે અને અનંત પ્રદેશિક સ્કંધ અનંત છે. से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
આ કારણથી ગૌતમ ! એમ કહેવાય છે કે – 'ते णं नो संखेज्जा, नो असंखेज्जा, अणंता।'
તેઓ સંખ્યાત અને અસંખ્યાત નથી પરંતુ અનંત - અનુ. સુ. ૪૦૩
વંધા,
૧. (૪) ને લાયતખંઠા, મા સે ૩ વાઇr |
(T) વર્ણના પાંચ, ગંધના બે, રસના પાંચ, સ્પર્શના આઠ गंधओ रसओ चेव, भइए फासओ वि य ॥
અને સંસ્થાનના પાંચ એ પચ્ચીસ ભેદ થયા. - ઉત્ત. . રૂ ૬, T. ૪૬
વર્ણના ૧૦૦, ગંધના ૪૬, રસના ૧૦૦, સ્પર્શના (૩) નીવા. પરિ. ૨, મુ. ૫
૧૮૪ અને સંસ્થાનના ૧૦૦ આ કુલ પ્રભેદ(૧OO+
૪૬ + ૧૦૦ + ૧૮૪ + ૧૦૦) = ૫૩૦ થયા.
૨. વિચા. સ. ૨૫, ૩. ૨, મુ. ૨ Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org