________________
ચરમાચરમ-અધ્યયન
૨૩૪૯
૩. નાયમા ! સિય રિમે. સિય સરિમે |
ઉ. ગૌતમ! તે ક્યારેક ચરમ છે અને ક્યારેક અચરમ છે. ૮, ૨-૨૪. વેિ નિરંતરે-ગા- વેgિ /
૮.૨-૨૪, આ જ પ્રકારે નિરંતર (એક) વૈમાનિક
પર્યત સમજવું જોઈએ. 1. ૨, ૨, નરથા મંતે ! રાંધવસિમે કિં વરિમા, પ્ર. ૮, ૧, ભંતે ! (અનેક) નૈરયિક ગંધચરમની अचरिमा?
અપેક્ષાએ ચરમ છે કે અચરમ છે ? ૩. યમ ! રમા વિ. ગરિમા વિ.
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ ચરમ પણ છે અને અચરમ પણ છે. ૮. ૨-૨૪, પર્વ નિરંતર -ગાર્વિ- માળિયા
૮.૨-૨૪. આ જ પ્રકારે નિરંતર વૈમાનિકો પર્યત
સમજવું જોઈએ. (૨૦) રસ
(૧૦) રસ દ્વાર : 1. ૨ , ને મંતે ! રસેરિમેળ હિં , પ્ર. ૮૧, ભંતે ! (એક) નૈરયિક રસ ચરમની અપેક્ષાએ ?િ
ચરમ છે કે અચરમ છે ? ૩. યT ! સિય રિમે, સિય ઉમે !
ઉ. ગૌતમ ! તે ક્યારેક ચરમ છે અને ક્યારેક અચરમ છે. હું ૨-૨૪, વં નિરંતરે-ગવિ- તેમાળU
૬.૨-૨૪. આ જ પ્રકારે નિરંતર (એક) વૈમાનિક
પર્યત સમજવું જોઈએ. 1. ૨ , નેરફથી જે મંત્તે ! રસ િવિં રિમા, પ્ર. ૮.૧. ભંતે ! (અનેક) નૈરયિક રસ ચરમની અપેક્ષાએ કરિના?
ચરમ છે કે અચરમ છે ? ૩. નીયમી ! વરિમા વિ. ગરિમા ત્રિા
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ ચરમ પણ છે અને અચરમ પણ છે. ટું. ૨-૨૪, વનિરંતર -નવ-માળિયા
૮.૨-૨૪, આ જ પ્રકારે નિરંતર વૈમાનિકો પર્યત
સમજવું જોઈએ. (૧૨) છાસ તારે
(૧૧) સ્પર્શ દ્વાર : 1. ૨ , ને જે મંત ! સંવરિમેળ કિં રમે, પ્ર. ૬.૧,ભંતે ! (એક)નૈરયિક સ્પર્શ ચરમની અપેક્ષાએ
ચરમ છે કે અચરમ છે ? उ. गोयमा ! सिय चरिमे, सिय अचरिमे।
ઉ. ગૌતમ ! તે ક્યારેક ચરમ છે અને ક્યારેક અચરમ છે. ટૂં. ૨-૨૪, પર્વ નિરંતર -જાવ- માળિg.
દિ. ૨-૨૪. આ જ પ્રકારે નિરંતર (એક) વૈમાનિક
પર્યત સમજવું જોઈએ. 1 ટે . નેરા મંત ! સંવરમેન હિં રિમ, પ્ર. ૮૧, ભંતે ! (અનેક) નૈરયિક ચરમ સ્પર્શની, अचरिमा?
અપેક્ષાએ ચરમ છે કે અચરમ છે ? ૩. યT ! રિમ વિ. મરિમ વિ .
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ ચરમ પણ છે અને અચરમ પણ છે. હું ૨-૨૪, વં નિરંતર -નવિ- વેનિયા
૮.૨-૨૪. આ જ પ્રકારે નિરંતર વૈમાનિકો પર્યત -૫ઇUT . 1. ૨૦, સુ. ૮૦ ૭-૮૨૬
સમજવું જોઈએ. રૂ. ૪-જુદત્ત વિવસ્થા નીવ-જવી વંડસુ સિલેકુચ ૩. એકત્વ બહુત્વની વિવક્ષાથી જીવ-ચોવીસ દંડકો અને जीवाइ चोइसदारेहिं चरिमाचरिमत्त परूवणं
સિદ્ધોમાં જીવાદિ ચૌદ દ્વારો વડે ચરાચરમત્વનું
પ્રરૂપણ : (૨) નવ તારે
(૧) જીવ દ્વાર : प. जीवे णं भंते ! जीवभावेणं किं चरिमे, अचरिमे? પ્ર. ભંતે ! જીવ, જીવભાવ (જીવત્વોની અપેક્ષાએ
ચરમ છે કે અચરમ છે ? 9. વિચા. સ. ૮, ૩. ૩, સુ. ૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org