________________
૨૩૩૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૪
उ. गोयमा ! चत्तारि कसायसमुग्घाया पण्णत्ता।
- ટૂં. ૨-૨૪. pā -નવ-માળિયા
प. दं. १. एगमेगस्स णं भंते ! णेरइयस्स केवइया
દસમુથાથી અતીતા ? ૩. નાયમ ! મviતા. 1. મંતે ! વફા રેવરવડી? ૩. યમ! સ૬ મસ્જિ, રસ નત્યિ T
जस्सऽस्थि जहण्णेणं एक्को वा, दो वा, तिण्णि वा। उक्कोसेणं संखेज्जा वा, असंखेज्जा वा, अणंता वा। હું. ૨-૨૪, પર્વ -ના- વેનિયલ્સ
एवं -जाव- लोभसमुग्घाए।
एए चत्तारि दंडगा। प. द. १. णेरइयाणं भंते ! केवइया कोहसमुग्घाया
અતીતા? ૩. યમી ! મviતા | ૫. મંતે ! તેવી પુરેવડા ? ૩. ગોયમા ! મviતા |
૮. -૨૪, પૂર્વ -ના- માળિયા
| ઉ. ગૌતમ ! એમાં ચારેય કષાય સમુદ્દઘાત કહેવામાં
આવ્યા છે. ૮.૨-૨૪. આ જ પ્રકારે વૈમાનિકો પર્યત (ચારેય
કપાય સમુદઘાત) સમજવાં જોઈએ. પ્ર. ૬.૧, ભંતે ! એક-એક નારકના કેટલા ક્રોધ
સમુદ્યાત વ્યતીત થયેલા છે ? ઉ. ગૌતમ ! અનંત થયેલા છે. પ્ર. ભંતે ! ભવિષ્યમાં કેટલા થવાનાં છે ? ઉ. ગૌતમ ! કોઈને થશે અને કોઈને નહીં થાય.
જેને થશે, એને જધન્ય એક, બે કે ત્રણ, ઉત્કૃષ્ટ સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત થશે. દ. ૨-૨૪. આ જ પ્રકારે વૈમાનિક પર્યત સમજવું જોઈએ. આ જ પ્રકારે(ચોવીસ દંડકોમાં અતીત અને અનાગત) લોભ સમુધાત પર્યતનું કથન કરવું જોઈએ.
આ જ પ્રકારે આ ચાર દંડક થયા. પ્ર. ૬.૧, ભંતે ! (ઘણાંબધાં) નૈરયિકોના કેટલાં ક્રોધ
સમુદ્દઘાત વ્યતીત થયેલા છે ? ઉ. ગૌતમ ! તેઓ અનંત થયેલા છે. પ્ર. ભંતે ! ભવિષ્યમાં કેટલા થવાના છે ? ઉ. ગૌતમ ! તેઓ પણ અનંત થવાનાં છે.
૬. ૨-૨૪. આ જ પ્રકારે વૈમાનિકો પર્યત સમજવું જોઈએ. આ જ પ્રકારે લોભ સમુદ્રઘાત પર્યત સમજવું જોઈએ.
આ જ પ્રકારે આ ચાર દંડક થયા. પ્ર. ૮,૧, ભંતે ! એક-એક નૈરયિકના નાક પર્યાયમાં
કેટલા ક્રોધ સમુદ્રઘાત વ્યતીત થયેલા છે ? ઉ. ગૌતમ ! તેઓ અનંત થયેલા છે.
દ.૨-૨૪. જે પ્રકારે વેદના સમુઘાતનું કથન કર્યું છે તે જ પ્રકારે ક્રોધ સમુદઘાતનું પણ સમગ્રરૂપે વૈિમાનિક પર્યાય પર્વત કથન સમજવું જોઈએ.
એ જ પ્રકારે માનસમુદઘાત અને માયામુદ્દઘાતનું સમગ્ર કથન પણ મારણાન્તિક સમુઘાતને અનુરૂપ કરવું જોઈએ. લોભ સમુદઘાતનું કથન કપાય સમુદ્દઘાતને અનુરૂપ કરવું જોઈએ.
एवं -जाव-लोभसमुग्घाए।
एए वि चत्तारि दंडगा। प. द. १. एगमेगस्स णं भंते ! णेरइयस्स रइयत्ते
केवइया कोहसमुग्घाया अतीता? ૩. ગયા ! માંતા |
दं. २-२४. एवं जहा वेयणासमुग्धाओ भणिओ तहा कोहसमुग्घाओ वि भाणियवाओ णिरवसेसं -ગાવ- માળિયો माणसमुग्घाओ, मायासमुग्घाओयणिरवसेसं जहा मारणांतियसमुग्घाओ।
लोभसमुग्धाओ जहा कसायसमुग्घाओ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org