________________
૨૩૧૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૪
प. दं. २. एगमेगस्स णं भंते ! नेरइयस्स असुरकूमारत्ते
__ केवइया कसायसमुग्धाया अतीता? ૩. યમ ! મviતા. ૫. મંતે ! વેવફા રેવડા ? ૩. નીયમી ! સદ્ બત્યિ, ત્યિ |
जस्सऽस्थि सिय संखेज्जा, सिय असंखेज्जा, सिय
. -. પર્વ -ગાવ- નેચર થાયjમારા
પ્ર. દે, ૨, ભંતે ! એક-એક નારકના અસુરકુમાર પર્યાયમાં
કેટલા કષાય સમુદ્દઘાત વ્યતીત થયેલાં છે ? ઉ. ગૌતમ ! અનંત થયેલાં છે. પ્ર. ભંતે ! ભવિષ્યમાં કેટલા થશે ? ઉ. ગૌતમ ! કોઈને થશે અને કોઈને થશે નહીં,
જેને થશે એને કદાચ સંખ્યાત, કદાચ અસંખ્યાત અને કદાચ અનંત થશે. ૮.૩-૧૧, આ જ પ્રકારે નારકનું સ્વનિતકુમાર પર્યાય પર્વતમાં(અતીત-અનાગત કપાય સમુદધાત) સમજવું જોઈએ. નારકનું પૃથ્વીકાયિક પર્યાયમાં એકથીમાંડી અનંત પર્યાય સુધી સમજવું જોઈએ. આ જ પ્રકારે મનુષ્ય પર્યાય પર્યત સમજવું જોઈએ. નારકના વાણવ્યંતર પર્યાય અસુરકુમાર પર્યાયને અનુરૂપ સમજવું જોઈએ. જ્યોતિષ્કદેવ પર્યાયમાં અતીત કપાય સમુદઘાત અનંત છે. અનાગત કષાય સમુદઘાત કોઈને થશે અને કોઈને નહીં થાય. જેને થશે અને કદાચ અસંખ્યાત અને કદાચ અનંત
पुडविकाइयत्ते एगुत्तरियाए णेयब्वं,
-ગાવ-મજૂરો वाणमंतरत्ते जहा असुरकुमारत्ते।
जोइसियत्ते अतीता अणंता,
पुरेक्खडा कस्सइ अत्थि, कस्सइ णत्थि ।
जस्सऽत्थि, सिय असंखेज्जा, सिय अणंता ।
થશે.
एवं वेमाणियत्तेवि, सिय असंखेज्जा, सिय अणंता।
असुरकुमारस्स णेरइयत्ते अतीता अणंता।
पुरेक्खडा कस्सइ अत्थि, कस्सइ णत्थि।
जस्सऽस्थि सिय संखेज्जा. सिय असंखेज्जा, सिय અનંતા | असुरकुमारस्स असुरकुमारत्ते अतीता अणंता।
આ જ પ્રકારે વૈમાનિક પર્યાયમાં પણ કદાચ અસંખ્યાત અને કદાચ અનંત થશે. અસુરકુમારના નૈરયિક પર્યાયમાં અતીત કષાય સમુઘાત અનંત થાય છે. અનાગત (કપાય સમુદ્ધાત) કોઈને થશે અને કોઈને નહીં થશે, જેને થશે એને કદાચ સંખ્યાત, કદાચ અસંખ્યાત અને કદાચ અનંત થશે. અસુરકુમારના અસુરકુમાર પર્યાયમાં અતીત (કષાય સમુઘાત) અનન્ત કહેલાં છે. અનાગત એકથીમાંડી અનંત પર્યત કહેવાં જોઈએ. ૬. ૨-૨૪. આ જ પ્રકારે નાગકુમાર પર્યાયથીમાંડીને વૈમાનિક પર્યાય પર્યત જેવી રીતે નૈરયિક માટે કહ્યું છે તેવું જ સમજવું જોઈએ. આ જ પ્રકારે સ્વનિતકુમાર પર્યાય પર્યત પણ વાવત- વૈમાનિક પર્યાયમાં પૂર્વવત સમજવું જોઈએ.
પુરા પત્તરિયા -ઝાવ- મviતા | હું ૨-૨૪. પૂર્વ નાણુમારજો નિરંતરે નવवेमाणियत्तेजहाणेरइयस्स भणियं तहेव भाणियब्वं ।
g-Mવ- થrળવનાર રિ-ખાવ- હેમાળિયા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org